民群众之间;亦流行「明哲保身”的懦夫思想。
懦夫总有懦夫的借口;比如「细瓷不应碰缸瓦”、「君子不吃眼前亏”、「留得青山
在;哪怕没柴烧”。这些话本身没错;但常被用做「没有种”的遮羞布。针对这点;我
主张:在维护重大原则时;细瓷不惜碰缸瓦。举例说明;譬如在繁忙的车站上;有人公
然非礼女性;却没有人敢出面制止;那些旁观者事后还振振有词;说「细瓷不应碰缸
瓦”。色狼敢公然非礼;正是因为看透了人的这个弱点。我如果遇到这种事情;一定挺
身而出;决不会做缩头乌龟。
周:倘若色狼身怀利器呢?
李:别人总有可能身怀利器。如果由于这个可能性而不出手制止;那就永远不会出
手制止若因出手制止而送命;自叹倒霉就是了。袖手旁观的人如果讥笑这种死法是
「匹夫之勇”;那不过表示他们不知惭愧;怯弱自私吧了。因见义勇为而死;这种行为
有极其重要的原则性和先例作用当越来越多人有见义勇为的行动时;公然非礼女
性的事就会大大减少;或甚至完全不会发生了。见义勇为的行动每每需要有悍烈精
神为后盾。除了这个作用之外;悍烈精神相信还可以对治不少知识分子的病态心理
。
有类猥琐闪缩、思路纠缠不清的知识分子
;想法古古怪怪;性格怯弱多疑;才短心头
高;一大堆情意结.这类人往往反省过度;看事情看得太过复杂;喜欢化简为繁;无中
生有。遇到不肯反省的学生;我会劝他们多些反省。但遇到过分反省的学生;我就会
劝他们思考时要干净俐落;不要胡思乱想;反反覆覆;作茧自缚。善于思考的人绝不
是整天翻来覆去不能放下的人。过分反省恐怕是自恋狂或至少是太过自我中心的
表现;就是把自己的事情看得太重:太细心注视自己的感觉;注视自己的表现;注视
别人怎么看自己。这种人特别喜欢表露自己的痛苦。他们也许真的特别痛苦;因为
他们整天注视自己的痛苦。他们管这个叫「深度”
;那其实是心理病。诸如此类的病
态心理相信可藉着培养悍烈精神来对治。实情是否如此;则有待心理学的研究。不
过至少可以这样断言:我从没见过性格悍烈的人有以上所说的那些病态心理的。
最后要讲的是;我认为悍烈精神极有助于防止被奴役。一个「肯拚”的民族;除非
心甘情愿;否则对内不会被独裁者奴役;对外也不会被敌人奴役。只要通过教育培
养出「人不犯我 ;我不犯人;人若犯我;我必拚命”的观念 ;建立起「宁为玉碎不为瓦
全”的民族原则(且称此原则为「玉碎原则”);那就没有敌人敢来侵略的了;因为
那是绝对划不来的.
周:碰到敌人太强时;你说的「玉碎原则”会不会导致亡国灭族呢?
李:就算玉碎而亡;也自有悲壮庄严在。一个窝囊的民族;纵能屈辱偷生;也是虽生
犹死反之;为了重大原则而壮烈牺牲的民族;即使亡了;用一种「玄”的方式来说;
其民族精神还是长存天地间的。
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