第24部分第2页_人生哲学的书(月寒)

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得要吃官司，平空出横祸，怕是英年早逝，误了锦绣前程。俗语说：〃小不忍则乱

大谋。〃

以柔克刚，恰似柔火冶钢，总能将钢烧熔。老子日：〃以无事而治天下，吾何

以知其然哉？以此，天下多忌讳，而民弥贫；朝多利器，国家滋昏；人多位巧，奇

物滋起；法令滋彰，盗贼多有。〃也就是说，忌讳之事越多，越是缚了民众的手脚，

人民就越发贫困；国家统治的工具越是先进，社会就越加混乱难治；人越是机谋奸

诈，新奇古怪的东西就越多；法律制度越是完备，犯罪的人也就越会增加。所以，

老子主张：〃无为而民自化，好静而民自正。〃概而言之，老子所提倡的正是为职

者要〃无为而为〃。

老子的〃无为〃又可以以下三方面去理解，去领会，去帮助为职者实现目的。

第一，为职者应尽量少地施行命令。如果只让其他人依令行事，势必会打消其

他人的积极性、主动性和创造性，也必然会激起别人的逆反心理。如此一来，命令

越多，越是无人执行，倒不如指出方向，交由别人灵活处理。

第二，为职者对下属或其他人的活动应尽量避免干涉或介入。

事物没有完全相同的，人与人的思维方法也是干差万别，甚至差异很大，不可

能千人一面。故此，为职者不应对过多地干预其他人做事，更没必要在一旁指手划

脚，这样非但帮不上忙，弄不好还会帮倒忙。为职者应当相信别人也能将某事办好，

俗话说：〃条条大路通罗马。〃达到某一目的，实现某种愿望不一定就必须像为职

者自己所想的那样去做，不一定必须按照为职者的方法去解决问题。只要最终达到

目的即可，为职者不必要过多地介人其他人处理的问题中，应保持别人相对的独立

和自主。

第三，为职者不能以过多的政策给下属造成沉重的负担。

聪明的为职者并非无所事事，撒手不管，而是细心留意员工们的心理状态，情

绪动向，把握大的方向和发展远景。遇到困难时，在职员面前不牢骚满腹，怨天尤

人，而应是镇定自若，自然轻松，恰似春风拂水，给职员百倍的信心。

〃无为而治〃为宗旨的政治哲学就是人们常说的〃黄老之术〃。纵观中国历史

长廊，有不少出名的政治家为政都采用〃黄老之术〃，以无为而为，由无为达到有

为。

茅塞顿开

汉朝时的曹参原来是汉高祖刘邦手下的一员大将，随刘邦南征北战，立功颇多。

天下统一后，汉高祖刘邦封他为齐地宰相。

曹参战场上骁勇善战，勇猛异常，可以说所向披靡，攻无不克，战无不胜，是

战场上叱咤风云的人物。但是，在从政为政的方面，曹参却是外行，不知该怎样才

能将齐国治理好，曹参受封，接任宰相之职后，心中着急，不知如何是好。

一到齐国，曹参便传令召集国中所有学者，向他们咨询为政要领。人多方法必

然繁杂。公说公有理，婆说婆有理，各抒己见，众说纷坛，却又莫衷一是。而且，

各有各的见解，各有各的论据，听来都颇有些道理，曹参更加为难，不知该听谁不

该听谁的。

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