第21部分第3页_颜氏家训解析(瞎说呗)

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⑤鸢（yuān　冤）：老鹰。鸢膊，老鹰的肩膀。

【评语】

只知其一，不知其二，只死抠文字，不知变通，此乃愚夫所为。读书学

习，既要认真还要灵活，二者缺一不可。

一五二、不知源流谬种流传

简策字①，竹下施朿②，末代隶书③，似杞、宋之宋，亦有竹下遂为夾

者；犹如刺字之傍应为朿，个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》，遂以筴为正

字，以策为音，殊为颠倒。《史记》又作悉字，误而为述，作妬字，误而为

姤，裴、徐、邹皆以悉字音述，以妬字音姤。既尔，则亦可以亥为豕字音，

以帝为虎字音乎？

【译文】

简策的“策”字，是“竹”下面入一个“朿”，后人的隶书，写得就像

杞国、宋国的“宋”字，也有在“竹”下竟放一个“夾”字的：就像刺字的

偏旁应该是“朿”，现在也写成“夾”一样。徐仙民的《春秋左氏传音》、

《礼记音》就是以“筴”为正字，以“策”作读音，完全弄颠倒了。《史记》

又在写“悉”字时，误写成“述”，在写”妬”字时，误写成“姤”，裴骃、

徐邈、邹诞生都用“悉”字给“述”字注音，用“妬”字给“姤”字注音。

既然这样，难道也可以用“亥”字为“豕”字注音。以”帝”字为“虎”字

注音吗？

【注释】

①简策：编连成册的竹简。

②朿：音次（ci）。

③隶书，字体名。由篆书简化演变而成。始于秦代，普遍使用于汉魏。

【评语】

民间文字的乱用，与书籍上的错误是分不开的，自古皆然，要解决文字

使用上的混乱现象，须正本清源，从书籍入手，“无错不成书”的现象再也

不能持续下去了。

一五三、索求古籍虑状同源

张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”

而皇甫谧云：

“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候①，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓

字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。

何以验之？孔子弟子虙子贱为单父宰，即虑羲之后，俗字亦为宓，或复加山。

今兖兖州永昌郡城，旧单父地也，东门有“子贱碑”，汉世所立，乃曰：“济

南伏生，即子贱之后。”

是知虙之与伏，古来通字，误以为宓，较可知矢。

【译文】

张揖说：“虙，就是现在所说的伏羲氏。”孟康《汉书》古文注也说：

“虙，就是现在的伏，”而皇甫谧却说：“伏羲，有人也称之为宓羲。”我

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