翌日，角尼全家哭哭啼啼送他上路，一直送到黄草沟，遇到两个在外念经的贫苦老阿卡。

角尼的老伴悄悄和那两个阿卡商量，让他们收留这个哑巴，给他们打柴、背水、做饭。

两个阿卡同意了，他就再没有向甘肃民乐一带逃命，跟着两个阿卡在祁连八宝一带转悠。

两月以后回到百经寺，阿卡把他介绍给寺院里的另外两个阿卡，一个命叫奂曲乎，一个叫留义，给他们做饭、背水、拾粪、打扫卫生。

寺院不远的河滩，驻扎着马步芳一个营挖金子。

官兵常到寺院里骚扰，奂曲乎恐怕马家军发现他找麻烦，给他起了一个藏族名字龙日克，又从死后送去天葬的阿卡身上脱下一件袈裟，给他穿在身上。

从此，他就当起一名披着袈裟，不会念经，也不会说话的塔娃（寺院里做苦工的阿卡）。

他在百经寺做了两年塔娃，学会了做饭的本领。

寺院管家听说他做的饭好吃，就叫他做了一年饭，年终给了他一头牦牛。

这是他干了九年苦工，第一次得到的报酬。

管家介绍他给次日金阿卡做了一年饭，次日金在年底也给了他一头牦牛。

从这以后，管家让他在寺院经堂的厨房里做饭。

他这个哑巴塔娃，又变成了哑巴加玛（寺院里对做饭人的称呼），也有人叫他加玛龙日克。

在经堂厨房，每天除了做饭，还要到一里远的地方背12大桶水。

经堂只有在念经的日子才做饭，不念经时他就在各大阿卡家帮工。

在无声无言中，12个春秋流逝而去，大漠终于敞开了无遮无掩的光明。

祁连县解放了。

他高兴得淌着泪水，开始说话了。

由于12年多不说话和终年累月生活在藏族之中，他已不大会说汉话了。

这年冬天，驻张掖的部队派了几个人到祁连黄草沟一带购买菜牛。

他像见到亲人一样，向部队同志诉说。

他讲的是走音变调的藏汉混杂的语言，人家听不懂。

人家讲的是带着浓重乡音的南方话，他也听不懂。

1957年，他用解放后积攒的工钱，买了一顶牛毛帐房和五头牦牛，离开百经寺在阿力克乡草原上建立了自己的家，和一个藏族姑娘叶尔丽结了婚。

他站起身，好像抖落了肩头的负担一般。

阿力克乡1958年成立了第一个牧业生产合作社，他被选为副社长，还兼任民兵连连长。

第二年夏，他带领十几名民兵到海西州天峻县参加剿匪，抓国民党空降特务，完成任务后被评为民兵治安模范。

这年秋天，他参加了党组织。

从1959年到1981年，他在基层担任党支部书记职务达23年之久，先后16次被评为省、州、县、乡各级模范，受到各级政府的表扬和奖励。

退休后，他在家里闲不住，就主动帮助照看文化室和水井，要为家乡建设贡献一份力量。

羊肉、牛肉，要阿訇宰下的才吃

赵明英，1914年生于四川达县，1933年9月在家乡参加红四方面军新剧团。

西路军西征时任新剧团三团的团长兼导演。