这两面性是由于，在二十世纪五十年代，在居民社区，一种历史悠久的对大姑娘的要求标准便是娴静。

&ldo;娴静&rdo;二字，形成一种对大姑娘们的民间审美的传统。

反之，普遍认为失美、不美。

故大姑娘的心理，从少女时期，便受这一种对她们的民间审美传统的影响，尽量娴静给居民社区母亲辈的女人们看。

久之，外因转化为内因，娴静也就真的重塑了她们的天性，赋予了她们后天&ldo;修养&rdo;成的气质。

何况，二十世纪五十年代，没有足以吸引大姑娘们不甘娴静的事物。

比如没有迪斯科，便没有&ldo;蹦迪&rdo;的大姑娘。

而不知&ldo;蹦迪&rdo;何意的大姑娘，自然性情上肯定比如今经常&ldo;蹦迪&rdo;的大姑娘娴静。

她们在婚后，在单位，在别的居民社区的不娴静，正是另一种天性的释放和反叛。

只要丈夫宠她，她便觉得别人管不着她了。

所以，古书中有&ldo;静若处子&rdo;一词。

&ldo;处子&rdo;者，婚前大姑娘是也。

二十世纪五十年代大姑娘的娴静，还与较多地占有她们业余时间的编织与针线活儿有关。

那些仿佛是她们的&ldo;书&rdo;。

爱读书会使男人变得娴静，正如编织和针线活儿会使大姑娘变得娴静。

娴静使女性具有一种似乎古典美的气质。

所以，即使西方的封建贵族，在从小熏陶公主般的文学修养、艺术修养的同时，也还要求她们用一定的时间学习&ldo;女红&rdo;。

公主们一般不会自己做衣服、织衣服穿，那纯粹是为了培养性情。

二十世纪五十年代的大姑娘，普遍而言，也都较腼腆。

&ldo;腼腆&rdo;乃汉文字中独有的词。

除了中国，世界上任何国家的文字中都无此词。

&ldo;腼腆&rdo;一词的词意是较模糊的，不甚确定的，能理解明白，但难以说得非常确切。

腼腆包含有羞涩的意思，又不仅是羞涩。

羞涩形容的是内在的心态，腼腆形容的是外态。

羞涩是一个发生性的、进行性的词，因为人不可能无缘无故地羞涩起来。

但二十世纪五十年代的大姑娘们，却往往会经常地、无缘无故地腼腆起来。

比如同院住了多年，邻居关系很好，她们到我家借东西，或春节拜年，也会显出非常腼腆的样子。

而我父亲常年在外地工作，我哥哥是中学生，我是少年，我家简直没有能算得上&ldo;男人&rdo;的人，她们为什么也腼腆呢？

正由于我家只有&ldo;小男人&rdo;，我母亲又特别好客，对大姑娘们一向特别亲热，一向特别被她们所敬，故不但同院的，而且连邻院的，一条街上的，乃至前街后街的大姑娘们，相当一个时期内，都愿结伴儿往我家聚，有时会在窗前聚七八人之多。