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第49章（第3页）

曰。

然而突尼斯总是要比阿尔及尔甚至比开罗更要东方化些，当人们到达内城时会

首先有此感觉，旅行者在码头上首先遇到的是海关职员，他们并不太严格，在看到

一个或几个法郎时不再会有人为的刁难了。

欧洲人应小心注意那些拿起行李就逃跑

的搬运工，并尽可能快地让人带到东方饭店或法国饭店去，尽管那里很少会有适口

的饭菜和干净的床单，但如果他知道小费这个字在东方的含意，就会随时找到乐于

介绍情况的人。

关于城市本身倒没有什么可说的，它和其它东方城市一样，并无任何长处。

穆

斯林当然对它评价极好，称它为带来幸福的城市。

欧洲人，当他从称做望景楼的油

橄榄树山上看到了在落日的余辉中的细长的伊斯兰教寺院的塔尖，以及在其白色上

闪烁着金光的房屋平顶时，也会附和这种观点，然而当他步入内城，他的观点肯定

会改变。

小巷弯曲狭窄，到处堆满瓦砾碎石和难闻的垃圾;一排排的住房常是相互

离得那么近，致使人们从街一边的房顶上跨一小步就可到街另一边的房顶上;破旧

的建筑无人修缮，任其倒塌，并且因为不缺地皮，就在附近建立新房屋，就这样，

残存的房屋、装饰一新的建筑、快速架起来的帐篷、还有没有公墓的小教堂就并立

在一起，代表着该城市从最老的到最新时期的历史和发展。

查理五世皇帝在克拉赫

之战胜利后建了城堡，为此居民要拆除并运来卡塔格导水管的石头，还要用卡塔格

的大理石柱烧制石灰。

这些城堡今天同样已成瓦砾。

惟一值得一提的建筑是在卡斯

巴广场的总督的宫殿，但它很少使用。

从前居民是严格地按种族和信仰相互分开的，现在情况已非如此了，然而城市

的下面部分和郊区居住的主要为基督教徒和犹太人;城市上面部分居住的是称作库

卢利的土耳其人后裔，而住在中部的则是摩尔人，他们大多数是从西班牙被赶出来

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