【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

九四，可贞，无咎。

【白话】九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。

《象》曰：&ldo;可贞，无咎&rdo;，固有之也。

【白话】《象辞》说：&ldo;能够坚守正道，所以没有灾祸&rdo;，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

【白话】九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。

《象》曰：&ldo;无妄之药&rdo;，不可试也。

【白话】《象辞》说：&ldo;不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治&rdo;，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

【白话】上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。

《象》曰：&ldo;无妄之行&rdo;，穷之灾也。

【白话】《象辞》说：&ldo;虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）&rdo;，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。

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第二十六卦：《大畜卦》

大畜：利贞;不家食吉，利涉大川。

【白话】《大畜卦》象征大量的畜养积聚：利于坚守正道;不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄，把才能贡献给国家，这样便可以获得吉祥;利于涉过大河。

《象》曰：天在山中，大畜;君子以多识前言往行，以畜其德。

【白话】《象辞》说：《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。

初九，有厉，利己。

【白话】初九，不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。

《象》曰：&ldo;有厉，利己&rdo;，不犯灾也。

【白话】《象辞》说：&ldo;不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利&rdo;，是说不必冒着灾难风险前进。

九二，舆说輹。

【白话】九二，车子脱去轮輹自动停下来不再前进。

《象》曰：&ldo;舆说輹&rdo;，中无尤也。

【白话】《象辞》说：&ldo;车子脱去轮輹自动停下来不再前进&rdo;，说明九二爻虽然刚健急躁，但它能够自度量时，自动停止不前，所以没有贸然前进的过失。

九三，良马逐，利艰贞。

曰闲舆卫，利有攸往。

【白话】九三，骏马奔驰如同风驰电掣一般，但是，贸然前进有陷入危险的可能，所以应当警惕前进道路上的各种艰难，同时又应当坚守正道，这样才会安然无恙。

只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领，才能利于前去行事。

《象》曰：&ldo;利有攸往&rdo;，上合志也。

【白话】《象辞》说：&ldo;利于前去行事&rdo;，是因为九三与上九志同道合，没有妨碍。