手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读推福利书库
孙权对部属能用其所长,而不求全责备。
例如典掌军国密事的胡综,&ldo;性嗜酒,酒后欢呼极意……搏击左右。
权爱其才,弗之责也&rdo;。
又如大将吕范,&ldo;居处服饰,于时奢靡,然勤事奉法,故权悦其忠,不怪其侈&rdo;。
其他如善于战斗的将军淩统、潘璋、甘宁、朱桓等,或骄横不法,或粗暴杀人,权均原其过失,以展其用。
故陈寿在《三国志》卷55《程黄韩蒋等传》末评曰:&ldo;以潘璋之不修,权能忘过记功,其保据东南,宜哉!
&rdo;
(3)比较能听取反面意见,能用众力群智。
《三国志》卷47《吴主传》注引《江表传》载权语曰:
天下无粹白之狐,而有粹白之裘,众之所积也。
……故能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
因为以上的话颇有至理,所以有人怀疑非权所能道出。
从孙权的诗人用士方面看,他还是能说出这样的话来的。
《三国志》卷48《三嗣主传》末注引陆机《辨亡论》称孙权:
求贤如不及……推诚信士,……披怀虚己,以纳谋臣之算。
故鲁肃一面而自托,士燮蒙险而效命。
高张公之德,而省游田之娱。
贤诸葛之言,而割情欲之欢。
感陆公之规,而除刑政之烦。
奇刘基之议,而作三爵之誓,屏气跼蹐,以伺子明之疾,分滋损甘,以育淩统之孤……是以忠臣竞进其谋,志士咸得肆力。
赵翼《廾二史札记》卷7《三国之主用人各不同》条亦言:
刘备之伐吴也,或谓诸葛瑾已遣人往蜀,权曰:
&ldo;孤与子瑜有生死不易之操,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也&rdo;。
吴蜀通和,陆逊镇西陵,权刻印置逊所,每与刘禅、诸葛亮书,常过示逊,有不安者,便令改定,以印封行之。
委任如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?权又不自护其非,权欲遣张弥、许晏浮海至辽东,封公孙渊。
张昭力谏不听,弥、晏果为渊所杀。
权惭谢昭,昭不起,权因出,过其门呼昭,昭犹辞疾。
权烧其门以恐之,昭更闭户,权乃灭火,驻门良久,载昭还宫,深自刻责。
倘如袁绍,不用沮授(当作田丰)之言,以致于败,则恐为所笑,而杀之矣。
除了以上赵翼所说的以外,他如孙权准备袭取南郡时,欲令其堂弟征虏将军孙皎与吕蒙为左右大督。
吕蒙说:&ldo;若至尊以征虏能,宜用之;以蒙能,宜用蒙。
昔周瑜、程普为左右部督,共攻江陵,虽事决于瑜,普自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事,此目前之戒也。
&rdo;孙权听了,也感到自己作的不对,向蒙道歉说:&ldo;以卿为大督,命皎为后继&rdo;。
因此,定荆州、禽关羽的事得以顺利进行。