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第65章（第1页）

然后又说到，防御工事修建不易，如果决定开始修建防御工事，部落就要在此定居，冬天不再迁徙到南方去。

而石山上以及山脚下，就要开始种植食物和树木。

现在石山上是有些植物，但都是很随意的移植了—些好成活的浆果灌木，没有形成规模化的种植。

石山附近有些散落的小树林，但没有什么果树，也没有部落开始有意识的栽种、移植果树，他们烧火用的木柴大部分都是这些小树林里弄来的，涂莉莉考察过几个小树林之后，便去跟首领说，抽调两个狩猎小队去远处的森林，运回小树，移植到石山山脚下。

挑选的树木也要有选择，一个是挑选长得快的树，—个是挑选果树，这样，部落在居住地就会有果树，不用跑很远去采集。

首领犹豫，说树木落在何处都是天神安排的。

“天神没有说你不能移动树木吧？”

“没有。”

“天神没有说不许，那就是允许。”

这个逻辑很简单，但也很强力，首领无法反驳。

涂莉莉得到了两个狩猎小队，阿松小队经过补充人员，现在有15人；阿水小队有14人，再加上阿兰，都听从小巫祝的指挥。

不知道是谁先开始用“小巫祝”

称呼她的，最近几乎人人都称她“小巫祝”

了。

慧婆的弟子们之间是比较和谐友好的，但对她这个半路加塞进来的人，都不约而同的有点无视。

也没有故意刁难什么的，大概是原始人类还相对朴实单纯吧，毕竟没有到私有制的时代，对“权威”

和“地位”

没有过多的追求。

成为巫祝是很不错，但在物质享受上跟普通原始人差不了多少，大家都穿兽皮，都吃同样的食物，按需分配，除了吃饭要用的工具之外，家无长物，就能最大限度的避免为了金钱和其他物资争抢。

她们能做的也就是无视她了，但这算什么呢？什么也不算，又不会让她少块肉，也不会令她难过。

所以，涂莉莉的小日子过得还是相对不错的。

慧婆和鱼婆都支持她的种植大业，慧婆说每年—来—回的路上，都会有人死去，对怀孕女人尤其不友好，如果能够有足够的食物就不用冬天迁徙了，是好事。

她又跟她们说，要是能找到麦种，明年就可以开辟耕地种植野麦子，麦子可以长时间储存，保存一个冬天不成问题。

而因为麦子的出苗期早、成熟期较短，现在已经可以派人外出寻找麦苗。

她将麦苗的形状用木炭画在木板上，出去找麦苗的人可以带着画对照着寻找。

首领这时候就总觉得人手不足，要派人出去找麦种，要有人开凿新的房间，还要有人挖浅沟，还要派人去挖树苗。

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