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第61章（第1页）

时间的重叠应该是因为各个大陆的文明发展水平不一样，非洲大陆比欧亚大陆进化的早。

出现金属器皿后，石器时代结束，金属时期到来。

石器时代还根据遗址发掘物的不同，分为前陶新石器、无陶新石器等时期。

普遍认为新石器时代已经出现了粮食作物的大面积种植，开始定居。

本文的时代大概是普通意义上的中石器时代晚期，有陶器，开始驯化狼成为狗，驯化野鸡成为家鸡，没有驯化其他家禽和牲畜；没有驯化粮食。

大概算是史前一万年吧。

麦和稻都不是中国原产地，不过这儿也不一

定就是古代中国，略略略吧。

第33章第二百五十五天

阿兰跟她学习现代汉语，涂莉莉也跟阿兰学习他们用的手势语言。

手势语言是在语音语言之前的沟通方式，有上肢的动物都有自己的手势语言，有的简单有的复杂。

解决了—部分的语言障碍后，她和阿兰之间的对话数量猛增。

想要保持“未来巫祝”

的神秘感，得有策略的问问题，不能让阿松、阿兰他们认为她是个山寨货，或者水平不够。

这就是说，她得有意识的“摆架子”

，不能太随意，即使对阿兰也不能真的将他当成心腹，更不可能当成“靠山”

。

她仔细回忆了一下大领导是怎么保持领导的“权威”

的，现代管理体系中如何保证上下级关系正常运作，下属听从上司吩咐，有效运转机构，而不是整天只想着“下克上”

，不服管束的人要尽快剔出，就比如阿云。

所谓“恩威并施”

，她已经因为救治阿兰显示过“恩”

了，现在该表现出“威”

。

她开始有意疏远阿松，要求阿松有事情问她，必须经过阿兰的转达，不允许阿松随便上来找她；阿兰搬到三楼的最上面一间岩洞居住，跟她的房间之间隔着巫祝的住所；要是吩咐阿松和他的狩猎小队做事，也要经过阿兰，她不再直接跟他们说话。

暂时没有什么需要装神弄鬼伪装跟神灵沟通才能解决的事情，这—步就放到以后再说。

跟神灵沟通这种事情肯定不是大路货，随时都能“表演”

一下的，蒙昧时代统治阶级靠宗教管理人民，巫祝的神灵之说，本质上就是最早期的宗教，只是因为没有文字，所以就没有成文的宗教经典，只能靠口口相传，效用就大打折扣了。

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