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第62章（第2页）

她自己瞎估摸，认为这是史前一万年，原始人类的相貌跟现代人类的差距不大，有—些细节方面的进化，但忽略掉那些进化，从外型外貌上来看，跟现代人类几乎没什么分别了。

人是分美丑的，审美观的差别也不大，阿松说阿兰长得“很好看”

，挡住络腮胡的话，阿兰是要比阿松小队、阿水小队的那些男人们长得好看多了，更符合现代审美。

绝大多数男人都是宽脸，这是跟睡眠姿势和进食习惯有严重关联的，阿兰跟阿松同父母，脸型却一点也不像，只有眼睛鼻子比较相像，阿松宽脸，阿兰长脸。

不看络腮胡的话，阿兰算得上剑眉星目了。

男人对于外表都不算太讲究，丸子头胡乱的用皮绳扎住，—冬天都不愿意洗—次澡，这也是涂莉莉后来不想见到阿松他们的原因之一。

他们要去大概2公里之外的河边打水，储水靠各人房间里的木桶，以及每层楼都有一个专门的储水的房间，凿一个深深的石坑，男人女人一有空就去打水，7、8岁的孩子也要拎着木桶去打水，孩子们没有什么玩耍的时间，都要干活。

部落迁徙了，水坑里的水还留了约有一半，这么些水放那儿不用也是浪费，涂莉莉每天都要洗澡，也要阿兰每天都洗澡，不搞好个人卫生，怎么配做她的护卫？

慧婆下午4点多就到了。

到了石山之后，涂莉莉又做了一个日晷，放在自己门边。

部落里还没有日晷这种高科技工具，只是将白天分成几个时段，早晨、中午、下午、傍晚，也是因为目前这种社会形态不需要精密的计时工具。

但她是习惯了精密计时，靠看天色总归觉得不靠谱。

慧婆是一个肤色苍白的老年妇女。

其实在现代社会，50岁还可以说自己是中年人，只是原始部落到底风吹日晒的，不论男女普遍要比真实年龄显得苍老。

慧婆围观了一下日晷，涂莉莉说明了一下日晷的工作原理，她很快就学会看时间了。

“很好。”

她笑着说：“这个日晷很好。”

慧婆身后跟着一个十几岁的年轻女孩，一脸好奇的看着日晷。

慧婆问少女听懂了没有，学会看时间没有，少女点头。

慧婆带了涂莉莉进了房间，少女忙进忙出，收拾、摆放行李。

“你叫什么名字？”

涂莉莉想了一想，“百合。”

他们不怎么给花草起名字，顶多按照颜色取名。

于是补充，“是一种花的名字。”

慧婆点点头，“很好。

我叫——”

她念了一个长达7个音的名字，“我是部落的巫祝，你既然曾经在以前的部落里学过，以后也还是跟我学习。”

“是。”

她回答，“我还是想住隔壁的房间。”

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