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第6章（第2页）

今某之业所就孰与仲多?&rdo;刘仲就是刘邦的哥哥。

刘邦问父亲：你现在看我比起二哥来，哪个有出息?哪个弄的产业多呢?搞得他父亲啼笑皆非，无法答话。

你看他多小气!哪里真够&ldo;豁达大度&rdo;四个字的份量呢?

不过，话说回来，刘邦比起历史上其他许多的帝王，他又的确好得多，有些地方还不太失&ldo;豁达大度&rdo;的作风，所以历史上对于汉高祖这四个字的评语，也可说是由于比较性格而来的评论而已。

我们讲苏秦失败的情形，又顺便扯出了这些故事，都是为了说明古今中外的人情常态。

我们现在讨论孟子，顺便联想到孟子的母亲对于孟子教育上的伟大之处，孟子所以表现出和苏秦迥然不同的圣贤人格，和这位孟太夫人的教诲，有着密切的关系。

苏秦成功的秘诀

好了，现在我们来看看苏秦当时发奋图强的另一页。

他回到家里以后，在那种重重打击的情形之下，不怨天，不尤人，已经太难得。

同时他又踏实地作一番自我检讨，因此，他在含垢忍辱之下，连夜检阅自己的藏书，在几十种古书里，他特别找出了姜太公所著、与《阴符经》有关的谋略之学。

他重新开始研究阴符谋略，仔细去抉择它的精要。

读到夜里想睡觉时，他便拿起锥子来刺自己的大腿，以警觉自己。

因此我们古人有勉励青年人求学的名言，所谓&ldo;头悬梁，锥刺股&rdo;。

其中锥刺股的典故，便出自苏秦这件事的。

好在他有强健的身体，能够熬得过这种自虐式的刻苦奋斗，所以大腿常常被刺得血流到脚上，他都能忍受得了，如果没有充沛健康的体能，那就早已完了。

他这样的用功，经过了一年，便很自信地能说动当时各国的政治领袖，所谓&ldo;当世之君&rdo;的人主们了。

他的原文是从前面提过的&ldo;皆秦之罪也&rdo;之后，接着还有这样的记载：

乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

曰：安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?暮年揣摩成，曰：此真可以说当世之君矣!

王霸互用的失败

我们讲到这里，暂且告一段落，先回转来看有关苏秦成功与失败的几个重要问题：

第一，关于苏秦的学术思想问题。

大家都知道，他在少年时代，和张仪、庞涓、孙膑他们，都是鬼谷子的学生。

孙膑和庞涓出山以后，正值当时国际间的风云排荡之秋，在军事的战争上都有所成名，这不在本题范围，不去讲他。

苏秦与张仪和他们不同，走的是政治路线。

搞政治，当然要牵扯到学说思想问题。

我们看过苏秦初见秦惠王的游说资料，很明显地看得出来，他在出道之初，讲的也同当时一般学者一样，大体都是从传统文化的王霸之道的学说思想范围，来分析当时的现势，贡献自己的主张和计划。

并没有什么特别之处，更没有如后世小说家所想象的，鬼谷子传了他一套&ldo;呼风唤雨，撒豆成兵&rdo;的特别本事。

为什么苏秦当时所讲比较正规的学术思想，却不能被当时的老板们‐‐所谓&ldo;人君&rdo;的人主们所接受呢?这是为了什么?如果只拿文化衰落、政治道德败坏等老套观念来看，当然也是理由，实际并不透彻。

究竟是什么原因?大家不妨多去读读书，多用思考去研究研究看。

不过，由此显而易见的是苏秦那种初期正反互相参合的学说，已经无法扣动当时的人主们之心弦，何况我们的孟夫子，动辄就搬出王道的大道理呢!那当然是牛头不对马嘴，到处吃不开了。

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