（蓁蓁突然问道：“蚩尤的武器不是蚩尤刀吗？怎么你却说是兵主了，而且还说是把剑？”

）

李小姐，你应该是在小说里看到有关“蚩尤刀”

的说法吧！

我劝你以后还是别看这种小孩子写的书了，这种书只会误人子弟。

南宋孝宗时代，学者罗泌所著的《路史?后纪四》中注引了战国时期赵国史书《世本》：“蚩尤作五兵：剑、戈、矛、戟、夷矛。”

这里说明了三皇五帝时期只有剑、戈、矛、戟、夷矛五种兵器，根本就没有后世的“刀”

，那又何来所谓的“蚩尤刀”

呢？你在小说里看到的蚩尤刀，其实只是一些历史课没上好的小孩子，对应“轩辕剑”

瞎掰出来的。

实际情况是，当时蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，并于矿中发现吸血异石，便以异石及铜矿铸造出可怕的兵主。

这把两三米长的吸血巨剑，使还是以木头为主要武器的轩辕黄帝吃尽苦头，所以他也想仿照蚩尤铸造一把巨剑，可是一来他的族群没有相应的冶炼技术，二来他也不像蚩尤那样力大无穷，就算巨剑铸造出来了也拿不起。

无奈之下，只好退而求其次，仿照兵主铸造出一把小号长剑，也就是后世所称的“轩辕剑”

。

跟兵主相比，轩辕剑象征意义远大于实际意义，你们能想像拿水果刀的人能跟拿杀猪刀的拼吗？不过，黄帝不像蚩尤那样只有一身蛮力，他懂得运用兵法战术，所以最终取得了胜利。

要是他们俩单挑，蚩尤一剑砍下来，黄帝不是被砍开两截就是被拍成肉碎了。

历史上之所以对威力强大的兵主鲜有记载，而对没多大实用性的轩辕剑不吝笔墨，无非是因为蚩尤是异族，而编写史书的大多都是汉人。

成王败寇的道理，我想应该你们明白……

“成王败寇的道理我们是明白，但我不明白你为什么要跟我们说这些。

蚩尤的历史跟三才镇武剑有什么关系吗？”

我听了好一会儿，除也知道三才镇武剑是用蚩尤使用过的巨剑兵主铸造之外，实在不知道这三把剑还跟蚩尤有什么关系。

沐师傅慡朗地大笑几声：“其实没什么关系，只是一时兴起跑题了，我继续给你们说三才镇武剑的事情……”

第九章真相初露“‘鬼’是活人在死前一刻所留下的念力，也就是说‘鬼’是来源于活人，而并非世人所理解的那样，人在死后才会变成‘鬼’。

其实所有活人都拥有念力，不过活人的念力是不稳定的，会随着人的情绪变化而改变。

‘鬼’的形成是源自人在死前一刻的负面情绪，所凝聚的念力相对稳定，这就是其可怕之处。

倘若活人能够意志坚定，那么也能凝聚到强大的念力，只是要做到这一点并不容易。

说白了，‘鬼’只是念力的一种表现，虽然在某些情况下会造成可怕的后果，但若以平常心看待其实并不可怕，最起码于我而言原小姐的要比‘鬼’可怕得多。

如果硬是要说世间上真的有‘鬼’，那么所有活人都是‘鬼’！”

沐师傅用这段话来总结他对“鬼”

的解释。

我对他的解释并没有太多怀疑，因为他已经用打哈欠来证明了念力的存在，所以我想不到怀疑他的理由。

不过，我心中还有个疑问需要他给我答案，于是便问道：“你刚才说念力能存在一段很长的时间，到底能存在多久？一个月、一年、十年，还是一百年？”

“你这个问题问得好。”

他面露微笑从容作答：“念力分很多种，有的只能维持一瞬间，就像我刚才所说由众多观众所凝聚的念力。