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所谓的群体主义是指在对待某一个具体人时,先强调这个人所处的社会群体,如先定义一个人为犹太人,资产阶级等,而忽略个人本身的特色和价值。
群体主义的最大问题是容易造成群体间的极端对抗,因而破坏社会的稳定性。
德国作为一个国家,他的人民作为一个群体,在大战后的《凡尔赛条约》面前受尽羞辱和压迫。
这种羞辱和压迫并么有区分哪一个具体的德国人,没有区分这个德国人是一个农夫,还是一个医生,或是一个政府官员。
这也自然地把人民的力量凝聚到了一起,也自然地让德国的意识形态具有群体主义的特征。
现在这个伟大的民族并没有被击垮和压倒,在烽火和他的纳粹党的领导下奇qisuu书,他们以空前的团结和坚强意志重新战起来了。
和平进驻莱茵兰只是给这个国家和人民带来了他们应得的尊严。
夜晚,消息传出,柏林的人民纷纷走向大街小巷,他们举着烛光,唱着《德意志高于一切》,和平地在柏林游行,那雄壮的歌声让人心潮澎湃,激荡不已‐‐
德意志,德意志,高于一切,
高于世间所有万物;
无论何时,为了保护和扞卫,
兄弟们永远站在一起。
从马斯(aas)到默默尔(l),
从埃施(etsch)到贝尔特(belt),
德意志,德意志,高于一切,
高于世间所有万物。
德意志的妇女,德意志的忠诚,
德意志的美酒,德意志的歌曲;
遍及世界,却永远保持
他们古老而高贵的名声;
激励我们从事高尚的事业,
即便要用去我们的一生。
德意志的妇女,德意志的忠诚,
德意志的美酒,德意志的歌曲。
统一、主权和自由,
为了德意志祖国;
让我们一起为了这个目标而努力,
象兄弟那样团结起来,献出我们的双手和真心。
统一、主权和自由,
是我们千秋万代的誓言。
为了实现这使命的荣誉,
为了德意志祖国永远的繁荣昌盛!
亚细亚的孤儿
深夜,举着烛光游行的人群被缓缓地引导到了柏林中心广场。
戈培尔显然对此作了仓促的安排,他是绝不会放弃这个&ldo;造神&rdo;机会的。
在广场上的一个简单地搭起来的台上,柏林市长站在麦克风前等待着大家。
柏林市长发表了简单的讲话后,向群众宣布&ldo;我们伟大的元首将发表演讲。