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第76章（第2页）

丁敬的书籍从不整理，堆积如山。

他埋头考证并深入名山胜迹，亲手摹拓碑刻名迹。

在篆刻上，他倡导学习传统，推陈出新，成为浙派的&ot;西冷八家&ot;之首。

他不轻易为人篆刻，遇达官贵人求知，他也绝不肯随便答应。

如果强求，他就痛骂一顿，弄得对方十分尴尬。

某年夏天，一个风尘仆仆的少年背着两个大南瓜，作为拜师礼，来杭州拜金石名家丁敬为师。

这个年轻人就是后来成为浙派篆刻名手的张燕昌。

他的一片真诚终于感动了年过60的丁敬，因此破例收下了这个学生，并给予悉心指授。

张燕昌家境贫穷，他的家乡浙江海盐，一无名师，二缺资料，他曾不畏艰险，渡海去宁波观摹&ot;石鼓文&ot;拓本，回家朝夕苦练，把自己的书斋也取名为&ot;石鼓亭&ot;，还搜集了几百种金石资料，写成《金石契》一书。

学丁敬而自成一家的&ot;西冷八家&ot;之一蒋仁，自幼过着贫穷孤独的生活，平时不苟言笑，终生不愿为求官而死读书。

一生居住在祖传的两间屋子里，房屋倾斜破落，不能阻挡风雨，但他爱好的书籍尽在身边。

生活尽管那么朴素，但他热衷于金石篆刻，沉浸在艺术天地里&ot;不知贫穷为何物&ot;。

同丁敬一样，他也不喜欢接近有财有势的权贵，一般人难求得他的印。

53岁死后因无子孙，作品大多散失，故传也作品十分稀少。

陈师曾在日本留学时，与鲁迅同在弘文学院学习，后又同在教育部社会教育司任职。

常一起在公余到硫璃厂搜集金石碑刻片。

陈师曾先后为鲁迅刻过几方印章。

一次陈师曾赠一方石章送给鲁迅，并问刻什么内容，鲁迅说，你叫&ot;槐堂&ot;，我就叫&ot;俟常&ot;吧。

后来，鲁迅出版过一本碑刻、画像砖文的集子，就叫《俟堂砖文杂集》。

原来，当时部里有人想排挤鲁迅，&ot;俟&ot;即安静等待之意，表现了鲁迅对这批专门倾轧别人的官僚们的蔑视。

&ot;最尊贵的中国人&ot;‐‐辜鸿铭

《清史稿》如此称道辜鸿铭：&ot;庚子拳乱致使联军北犯。

汤生（辜鸿铭）以英文写就《尊王篇》一文，向列强讲明大义，列强才知道中华以礼教立国，才同意议和。

&ot;他曾与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言，获十三个博士学位，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方；向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫&iddot;托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为&ot;最尊贵的中国人&ot;。

李大钊曾说：&ot;我以为，中国两千五百余年的文化能够出一个辜鸿铭先生，就足以扬眉吐气于世界。

&ot;20世纪30年代的北京大学英文教授温源宁则说：&ot;在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能要化为神话人物了。

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