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第50章（第2页）

&ldo;可碰运气总得有点根据啊。

&rdo;

&ldo;根据嘛，确实是有的，因为这本关于松赞干布的书，确实是藏传佛教的圣物，千百年来，藏族的史籍中有很多关于这本书的记载，或者记载的内容干脆就是从这本书里直接引用来的，比如五世达赖喇嘛著名的《西藏王臣记》里，也说其中的原始史料来源于它。

可以说，它是藏族早期历史记载的源头。

可是，千百年来，很多人、很多典籍里提到过这本书，然而谁都没有见过。

&rdo;

&ldo;又是个神秘失踪?&rdo;莎莉笑了，这两天来，&ldo;神秘失踪&rdo;这个词似乎跟定他们了。

&ldo;这可说来话长了。

我跟你说过，中国历史上有过四次大的&lso;灭佛&rso;活动。

&rdo;

莎莉点点头，那时他们判断佛头的密码指示了一次&ldo;灭佛&rdo;活动中被埋藏的佛教珍宝。

&ldo;实际上，西藏也有一次时间很长的类似时期，那是9世纪中叶的事情，叫做&lso;郎达玛禁佛&rso;，持续了一百年左右。

在这之前的藏族地区佛教发展时期叫&lso;前弘期&rso;，后面的叫&lso;后弘期&rso;（注释43）。

&lso;前弘期&rso;很重要的一件事情就是7世纪中叶松赞干布迎娶了唐帝国的文成公主和尼泊尔的墀尊公主，建立了大昭寺和小昭寺。

在那本书里记载，她们分别带来了释迦牟尼佛12岁等身像和8岁等身像，而这两尊佛像，是佛陀涅槃前亲自开光的啊。

&rdo;

&ldo;啊?&rdo;莎莉张大了嘴巴。

谢惠仁一笑，&ldo;书里就是这么写的。

我更愿意相信是个美丽的传说。

&rdo;

他继续说着，&ldo;相传，在8、9世纪的时候，藏传佛教中很有名的莲花生大师‐‐据说他是佛陀转世，在莲花中生出来的，所以叫做莲花生大师‐‐他把写好的佛教典籍埋藏在地下或山洞中，为后世流传。

相传埋了108个地点。

这叫&lso;伏藏&rso;。

其实，这是古印度佛教的一个方法，并不是西藏佛教的发明。

禁佛时期过去后，很多人陆续发现了埋藏的典籍，这叫&lso;掘藏&rso;，发现典籍的人叫&lso;掘藏师&rso;‐‐&lso;掘藏师&rso;在藏传佛教里都是很受尊重的。

那些被发现的&lso;伏藏&rso;，也成为研究西藏早期历史和佛教的很珍贵的材料。

据说，现在也有&lso;掘藏师&rso;呢。

&rdo;

&ldo;哦。

&rdo;莎莉听了个大概，虽然脑子听得一团乱麻，但还是懂了一些，&ldo;那么，你说的那本书就是&lso;掘藏&rso;找到的?&rdo;

&ldo;对啊。

相传是&lso;后弘期&rso;很重要的印度僧人阿底峡尊者（注释44）在大昭寺释迦佛殿前的一根柱子顶端找到的。

据说阿底峡来中国，是当时西藏的王出家后用赎身的钱重金请来的。

而他发现的这本书就是松赞干布的传记，叫《遗训金鬘》，俗称《柱间史》。

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