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第27章（第1页）

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室内的气氛有些凝重，谢惠仁和莎莉显然从刚才让他们又惊又喜的故事中平静了下来。

谢惠仁感觉有些疲惫，每次他看完一沓厚厚的佛学资料，或者为一个佛教史上争议不休的问题找到合适的答案后，他都会感觉全身乏力。

不过脑袋虽然发胀，却精神得很，想睡又怎么也睡不着，他想这恐怕就是所谓的亢奋状态。

窗外渐渐黑了，日本的夜色要比深圳来得早。

如果是在深圳，他此时也许正在校园里散步，悠闲地想些无关紧要的话题，比如曹冲称象的故事来源于《杂宝藏经》卷一的《弃老国缘》，陈寅恪和季羡林先生曾经考证过;再比如中国是通过佛经才知道制糖的，唐朝初年，官方曾组织人到印度学习制糖法，而当时印度的菩提寺大概是南亚的制糖中心，那里的僧人曾被派到中国传授制糖技术……

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可此时，谢惠仁累了，他感到疲乏，不过头脑却依然兴奋异常。

头脑亢奋的状态下，会闪现出很多看起来没有逻辑的事情，可是仔细一推敲，它们却有着千丝万缕的联系。

就像现在，谢惠仁都不知道自己怎么会想到杨玉环。

相传她并没有死在马嵬坡，事实上，直到现在也没有考古发现她的尸骨。

白居易在《长恨歌》里就说，&ldo;马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死出&rdo;、&ldo;忽问海上有仙山，山在虚无缥缈间&rdo;，说明他也怀疑杨玉环根本没有死。

大概在上个世纪初，国学大师俞平伯还提出，杨玉环其实是逃亡到日本去了。

谢惠仁清理了一下头脑，怎么会想到这些呢?他定了定神，顺着那条看不到的思维路线捕捉着跳动的神经‐‐他灵敏地捉到了那些看似连不上的符号。

谢惠仁曾看到资料说，接杨玉环逃亡的人正是藤原家族的遣唐使藤原刷雄，而他的堂兄则是曾安排鉴真法师第六次东渡的遣唐正使藤原清河。

当时日本的天皇也恰好是光明皇太后的女儿孝谦女皇，藤原家族正是当时日本的实际掌权者，据说，藤原刷雄还与杨贵妃结了亲。

更有传说，后来的日本女皇高野姬其实就是杨贵妃。

藤原‐‐遣唐使‐‐鉴真‐‐光明皇太后，它们之间竟然是如此联系到一起的!哦，对了，还有明星‐‐谢惠仁唯一知道的日本女明星山口百惠‐‐她是近卫家族的后代，近卫是藤原家族的分支，而他隐约记得，山口百惠曾宣称是杨玉环的后人。

很多人都提出了确实说得过去的佐证。

传言是越传越像了。

可是，那个关于银镯花纹的传言呢?

想到银镯花纹，谢惠仁不觉精神一振。

这一下午的离奇经历，使他甚至都不相信自己，一切都像是在梦里，这怎么可能?藤原家，一个日本最著名的家族，请他一个普通的中国文学院的年轻讲师来破解一个佛教的谜。

而且为了验证他的资格，藤原家还设置了种种谜题来考验他。

很幸运，他觉得自己很幸运，有机会走到最后，有机会去破这个谜。

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