方欲参问心源，印证禅觉，回顾金光洞主，已失所在。

遍视精舍迦蓝，但只见：

如云藏宝殿，似雾隐回廊。

审听不闻钟磬之清音，仰视己失峰宕之险势。

玉虚洞府，想却在海上嬴洲；空寂楼台，料复归极乐国土。

只嶷看罢僧繇画，卷起丹青十二图。

一时廊殿洞府溪山，捻指皆无踪迹，单单剩得一身，俨然端坐后园容膝庵中禅床之上。

觉茶味犹甘，松风在耳。

鼎内香烟尚袅，座前花影未移。

入定一晌之间，身游万里之外。

冯相想着境界了然，语话分明，全然不象梦境。

晓得是禅静之中，显见宿本。

况且自算其寿，正是五十六岁，合着行童说尊者游戏人间之年数，分明己身是金光洞主的道友玉虚尊者的转世。

自此每与客对，常常自称老僧。

后三十年，一日无疾而终。

自然仍归玉虚洞中去矣。

诗曰：

玉虚洞里本前身，一梦回头八十春。

要识古今贤达者，阿谁不是再来人？

卷二十九通闺闼坚心灯火　闹囹圄捷报旗铃

诗曰：世间何物是良图？惟有科名救急符。

试看人情翻手变，窗前可不下功夫！

话说自汉以前，人才只是幸荐征辟，故有贤良、方正、茂才异等之名；其高尚不出，又有不求闻达之科。

所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。

自唐宋以来，俱重科名。

虽是别途进身，尽能致位权要，却是惟以此为华美。

往往有只为不得一第，情愿老死京华的。

到我国朝，初时三途并用，多有名公大臣不由科甲出身，一般也替朝廷干功立业，青史标名不朽。

那见得只是进士才做得事？直到近来，把这件事越重了。

不是科甲的人，不得当权。

当权所用的，不是科甲的人，不与他好衙门，好地方，多是一帆布置。

见了以下出身的，就不是异途，也必拣个惫赖所在打发他。

不上几时，就勾销了。

总是不把这几项人看得在心上。

所以别项人内便尽有英雄豪杰在里头，也无处展布。

晓得没甚长筵广席，要做好官也没干，都把那志气灰了，怎能勾有做得出头的！

及至是十进士出身，便贪如柳盗跖，酷如周兴、来俊臣，公道说不去，没奈何考察坏了，或是参论坏了，毕竟替他留些根。