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道教以天真仙修为最高,韦处玄修至的太清洞仙都还低一个等级。
那么,他此时是否可以去和尉迟长孙或宏道一较高低?恐怕就不行。
他又沉思起来。
要什么时候才能出山报仇?他在苦练,别人也在苦练,他在增长内力,别人也在增长内力。
什么时候才能杀得了郭子岳和五叶?什么时候才能挑了少林寺白马寺?
他苦闷,夜间,他以灵猿身法上了华山南峰,在山顶漫游。
两年之中,他靠外丹服食和内丹练气,便从绝流进入了王霸流,若无郭子岳那等奇遇,他这等进度在正常的练功情形下,已经是很惊人的了。
宏道也用外丹,但从宗师修练到王霸流,却用了二十年时间,直到服食了血色甘露,半天就练成了比王霸流还高一等的佛门神圣流。
尉迟长孙就只介于两者之间。
赵归真相信,在华山中藏着无数的秘密,只是没为人发现而已。
比如韦处玄将他一生练气的秘诀,写成一首《采气歌》,长短共二十八句,分别用指力刻写在华山南绝壁的二十八个地方,谁又想像得到?这里正好可以用&ldo;天地之间&rdo;去形容它:上不沾天,下不着地,悬岩绝壁之上。
他若非修练灵猿蹿和壁虎滑,又怎会发现那二十八句长短句刻写在近千丈高的绝壁上的二十八处?
赵归真决定在华山上搜索。
要寻找前人留下的东西。
华山是道教圣地,秦时的茅蒙,汉时的茅盈三兄弟(三茅真君),北魏的寇谦之、成公兴,北周的焦道广……道教高人真是数不胜数,层出不穷。
赵归真相信他们留有遗宝在华山上。
他要找到它们。
他游走到东峰。
华山东峰是韦处玄晚年居住之处。
周武帝为他修的太元精舍,他其实并没去住。
韦处玄的居处,经过二百多年后,已经不存在了。
但当年的石坝石坎还在。
赵归真在石坝的一处废台上发现了一首诗,也是指力刻写的,狂糙:
空山秋夜月华明
独座东岭游太虚
阅尽章台归心起
三分酒力书华阳
赵归真阅罢,顿时目瞪口呆‐‐三分酒力书华阳!
韦处玄以指力在华山花岗岩上写字,入石一寸,狂糙,如在沙盘写字,人石的边沿,全无石破现象。
赵归真以为这是神仙指力,谁知别人竟然只用了三分&ldo;酒力&rdo;,便在花岗岩上书写犹如狂糙于沙泥之上!
这是何等之功力?!
赵归真顿时想到,后二十六句采气歌全是指的内丹结成后搬运的路线和存穴的法门,以使内丹越练越纯,越练越深厚,载练越密实。
但却没有一句用于技击的真力御使法门。
为什么?莫非整座花岗岩断块独体的偌大华山,四面山壁都是华阳子书写遗宝的一张大纸?!
他将《采气歌》刻于南绝壁,会不会将其它法门刻于东绝壁、西绝壁和北侧的除上山险道以外的其它绝壁?
以后的几个月,赵归真就忙了。
除了邓元超或刘玄靖上山来的时间,他隐忍不动以外,其它时间他都在华山绝壁间蹿上落下,一丈一丈地寻找,一处也不漏掉。
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