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第24章（第1页）

非常聪明。

曾师事文章博士菅原文时（注2），成为文章得业生（注3），自己也在宫廷任职文章博士。

然而，有一天，他突然起了向佛之心，皈依佛门，落发出家。

法名为心觉。

由于本性老实，成为僧人时，他经常自问：所谓僧人，到底是何种存在?身为僧人，在这世上到底要做些什么事才算可贵?

他自律行为，清心寡欲度日，诵读经典‐‐这些都是理所当然之事，也是僧人活在这世上的基本教条。

但除此之外，僧人又到底该做些什么?

心觉得出的结论是修功德。

能给别人带来好处的行为，能给别人带来幸福的行为‐‐这才是僧人应采取的行动吧?

那么，「诸功德中，何者为最?」

在所有功德中，到底什么事算第一呢?

对身边的人行善‐‐倘若身边有穷人，即脱下自己的衣服给对方;倘若身边有挨饿的人，即分送自己的食物给对方。

自己只要拥有能维持生存的衣食便可。

但是，这些事在平常也办得到，更已经在实践了。

何况这些善事只适用在碰巧遇见自己的人身上。

即便分送衣食给这些人，也不过是一时的功德而已，过不了多久，人们大概又会陷于忍饥挨饿的处境中。

那么，自己该做的是不是普及佛教教义呢?

于是，这位老实人最终得出以下结论‐自己能做的第一功德是建造佛堂、制作佛像。

自己的生命有限。

总有一天将离开这个人世。

然而，佛堂和佛像在自己死后仍可以留在人间，直至未来，也可以引导人们走向佛教之道。

这正是心觉的道理。

可是，他没有钱。

因此心觉决定行走诸国，向各方人士募款。

心觉在播磨国某河滩，看见几个人围着一名法师阴阳师，正在安设好的祭坛前施行祛邪法术。

所谓法师阴阳师，是打扮成僧侣的阴阳师，乍看之下和僧人毫无两样。

大致说来，阴阳师有三种类型。

一是在宫廷工作的阴阳师，另一是在民间为老百姓办事的阴阳师，第三种则是以播磨为据点的法师阴阳师。

他们既非宫廷阴阳师，亦非一般阴阳师，而是僧人阴阳师。

这类法师阴阳师在进行祛邪仪式时，头上通常会戴一顶纸糊帽子。

这顶纸糊帽子通称额乌帽或宝冠。

额头贴着一张三角形的纸，正如在死人额上贴的纸那般。

当时在河滩进行祛邪仪式的法师阴阳师，刚好头上也戴着一顶纸糊帽子。

心觉见状，当下奔往河滩，问对方：

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