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辨别、采摘草药;包扎、缝合伤口;接生孩子;月圆之日举行祭祀仪式;计算日期,决定迁徙的日子;跟周边部落谈判;跟周边部落交换物资互通有无;其他。
简单的说,就是部落居民自己解决不了的事情,基本都来找她。
涂莉莉琢磨着,好像也不难?
不过是120人的小部落,上下浮动不大,她虽然没做过大领导,但大领导到底怎么管理下属的,她看的多了。
你就拿部落当一个中小型公司来管理好了,实际也跟公司一样,大老板之下,还有中层管理,比如猎人队伍的队长;女人们没有明确的组织关系,但总有个别女人拥有组织能力,是个领队,总是她们来决定今天到哪里去采集,是挖野菜,还是去采摘树果子。
领导将任务下发下去,只要管理好这几个领队就足够了。
更大一点的部落也是同样的管理方法,掌握了方法,不管多大的部落都不是问题。
鱼婆是为数稀少的“知识分子”
,拥有极高的地位,还是祭司。
“巫祝”
是个合成词,“巫”
是医,“祝”
是祭司,都是有技术含量的职业,所以不管什么时代,知识都是力量。
她就不信,以她一个21世纪新新人类的见识和学习能力,不能做个巫祝。
成为巫祝至少可以自主掌握自己的生活,不会被逼着跟男人啪啪啪——鱼婆的意思很明显,要在部落里住下,不啪啪啪不生孩子是不行的,这种背景下你要说什么“我自己的身体自己掌握我就是不想啪啪啪不想生孩子”
,鱼婆是不会理解的,除非你要跟着她学习巫祝的必备知识,成为下一任巫祝才有可能。
她当然还有第三个选择:离开部落,独自生活。
人是群居动物,一个人的生活她只过了几天就觉得,真的太寂寞了!
要是有互联网,那没问题,她可以一整年不用出门,但现在,显然没有这个条件嘛!
而且住在森林里,冬天太冷会是个大问题,有狼会是另一个大问题。
要是遇到其他部落的人,她还是逃不出女人的天命:生孩子。
别的部落的人未必像鱼婆这样好说话,没准会给她指定同居男人。
想想就要吓死了!
就这么决定了!
涂莉莉立即向鱼婆表示,她可以学习怎么做一个合格的巫祝,而且保证学的很快。
鱼婆笑了笑,说等到篝火晚会之后她再做决定。
篝火晚会到底什么鬼啊?不但鱼婆坚持要她一定参加,阿鸿提到这事的时候也一脸兴奋。
涂莉莉的理解就是,这是一个全部落几乎所有成年人的群体活动,未成年的孩子不参加。
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