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从那天起,anzo决定留在这里不走了。
他写信告诉他的家人和朋友,说这里的土地肥沃辽阔难以想象,地多人少,渔产丰富,他们应该到这里来,才会实现做农场主和渔船队东主的梦想。
从那之后的几十年里,有八万多日本人来到了加拿大。
而在anzo登岸的steveaton,则成了日本渔人定居的地方,发展成了一个繁华的日本式市镇。
当时的日本国已经过明治维新,资本主义的工业文明和海外扩张意识已经发育,又打赢了一场日俄战争,正是欣欣向荣的时期。
移民到这里的日本渔人按照现代株式会社制发展了捕渔业,空手的渔民可向老板租船,按渔获缴纳租金。
捕捞业的发展带动加工业也跟了上来,有大量的水产罐头工厂出现了,雇用了大量的工人。
日本的文化被整体地移植了过来,包括棒球和歌伎的传统。
周天化到这里和日本人一起出海打鱼是从一九三九年开始的。
距离siizo登陆已经有六十多年了。
周天化是个中国人,怎么会掺入到日本人的社会呢?这事还得从历史说起。
最早移民到加拿大的华人比日本人早多了。
一七八八年,一群中国木工跟了一个叫jas的英国海军队长从澳门到卑诗省的温哥华岛,不过这些中国木工之后的行踪没有被记载下来。
大批中国人来到北美是在淘金热时期开始的,接着就是被加拿大太平洋公司从广东招来的修铁路的华工。
虽然铁路华工只是负责大约三百英里的工程,但这三百英里却是加拿大太平洋铁路中最艰巨的一段,因为这段铁路要穿过险峻的洛基山脉。
白人都不愿意去冒这个险,所以,廉价的华工成了最好的人选。
到一八八一年底,最初进山修路的五千名华工当中仅有约一千五百人生还。
这样算来,洛基山铁路每一英里的铁轨下都枕着十几个华工的鬼魂。
中国人在洛基山修铁路时,日本人正奋力在海洋里打鱼,快速积累资本。
当时中国和日本的侨民几乎是平行发展的。
华人在煤气镇开创了唐人街,日本人在鲍威尔街开出了号称&ldo;小东京&rdo;的日本街。
中国街和日本街相安无事,常有生意往来,有几次还联合起来罢市抗议政府的排亚政策,一直到一九三七年中日战争全面爆发。
周天化的爷爷是修铁路的华工。
周天化的父亲二十岁时,被爷爷从广东乡下带到了加拿大。
当时父亲已经结婚,可母亲还没生孩子。
父亲来加拿大后想把妻子带出来,可那时带一个人要付五百加元的人头税。
父亲交不起这么多钱,带不出老婆,结果在当地找了个女人,生了三个孩子。
周天化的母亲等了十年才被带出国,作为二房和她的老公以及另一个老婆和她的三个儿子住一起。
那时加拿大海关严格限制中国人和日本人的配偶进入,所以这里的黄种女人稀少,大部分男人都是打光棍单身的。
周天化的妈妈来到温哥华之后,正遇上一个日本人餐馆急需女工,工钱比华人餐馆高得多。
周天化的妈妈后来一直在这家日本餐馆做女招待。
周天化就是在这期间出生的。
母亲生下他一个礼拜后,就带着周天化去上班了。
周天化是和餐馆老板吉岛茂的儿子熊本一起长大的,后来又是在一个学校读书。
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