随后,孔夫子命人演奏《云门大卷》。
既然是传法大会,为了显示庄重,不能不祭天,歌舞《云门大卷》便是祭天的神器。
夫子门下原本有三千弟子,大贤七十二位,然而在仙界至今还活着的,已经没有那么多人了,很多弟子都是后来招收进去的。大贤只剩下十几人,所以演奏《云门大卷》有些吃力。
于是乎,夫子准备召集更多的人参加演奏:“凡是精通乐音的人,都可以上台来合奏”。
现场虽然有四千人,但是真正精通乐音的,不超过两百位。因为儒门分为六大支配,每个人可能只学会一样东西。譬如蒋仁,重点学习的乃是“礼”。
在这四千人中,还有一些人如同秦笛一般,对于儒门了解的不够深入。更别提演奏《云门大卷》这样宏大的仙乐了。
而一场大型的演奏,往往需要五百人,才能显得完美。
这时候,秦笛出场了。
他是仙音门祖师师旷的亲传弟子,拥有一具分身师沧,单凭仙音就已经进阶金仙了,不但学会了三大仙音“沧海桑田”、“斗转星移”、“天崩地裂”,而且多次演奏《云门大卷》,其中好些次担任乐曲的指挥。
所以当他的琴曲一响起来,当即招来了各色云朵,五彩缤纷,天花乱坠,不断的在空中飘荡。
他那高超的琴技,泉水叮咚,有伐毛洗髓的效果,让许多人为之侧目。
有些人在下面低声问:“这年轻人是谁?怎么会有这么高的仙音造诣?”
旁边知道的人答道:“他叫秦文,以精通仙文之故,被聘为七十二大夫,没想到他竟然还精通仙音。”
“奇怪,这人看着年纪不大,就算从娘胎里开始练琴,也没法达到如斯地步啊!”
“是啊,行家一出手,便知有没有。我看夫子座下众人,仙音造诣能超过秦文的,几乎屈指可数,只有子路、颜回两位仙王,还能跟他抗衡。”
有一位老者侧耳倾听了片刻,道:“我听出来了,秦文演奏的琴音,带着仙家缥缈的韵味,却不符合儒家中正平和的要求。”
有人表示同意:“没错,他演奏的属于仙音范畴,不是纯粹儒家的‘乐’!不过,对于《云门大卷》来说,仙音一样有很好的效果。这首曲子本来就是黄帝赐给我们的,而黄帝乃是仙家大帝,他昔年演奏此曲,召集的都是仙人。”
孔夫子站在台上,亲自指挥众人演奏《云门大卷》,所以他听得别下面的人还要真切,对每个人演奏的水平心里有数,感叹秦文的仙音功底不错,只需要稍加指点,便能成为儒家乐字一派的顶梁柱了!
一曲仙音演奏下来,引得百鸟朝鸣,五彩云霞笼罩了周围数十里。
秦笛觉得身上暖洋洋的,似乎功力不知不觉正在提升之中。
此时,他隐约听见一种奇怪的声音,似乎是麒麟在远处鸣叫,夹杂在乐音中,能将乐音的效果凭空提升一倍!
《云门大卷》是用来祭天的,演奏完毕之后,紧跟着还要演奏《咸池》,《咸池》是祭地的乐音。
秦笛并没有学过《咸池》,所以只能起身让出位置,走到旁边静静的欣赏。
《咸池》祭地之时,不但能提升土壤的仙力,而且有增长修士功力的效果。
秦笛修炼了《三坟》,拥有“吞天”、“食地”的法门,如果他愿意,可以一口气将周围百里仙田中的仙元力吸尽!所以他听《咸池》这种乐音,比别人收益还要多。
孔夫子没有听见秦笛的琴音,忍不住回头看了他一眼,心道:“这孩子从哪儿学的《云门大卷》,演奏的那么熟练,可是他对《咸池》却一窍不通,看来还是年纪太轻,修炼的不够全面。不过他的底子非常好,只要跟着我学习几年,在乐音一脉前途不可限量!”
两首宏大的乐曲演奏完毕之后,现场四千人都觉得热血沸腾。
“哇,听了这些乐曲,我有余音绕梁,三月不知肉味的感觉。”
“你这说法太庸俗了!难道就没有觉得,自己的仙基略微加深了一分?修炼的瓶颈是不是稍微变松了?功力是不是略微增加了一些?”
“是啊!我觉得祖仙巅峰的瓶颈打开了,这真是天大的造化啊,真真没有相当,竟然有这种好事!真是不虚此行!”
“听完这两首乐曲,我觉得自己的功力增长了不少,就像静修了两个甲子一般!”
“真没想到,乐字一脉还有这样的神通,我都想转而学习乐音了!”
“哈哈,儒门六艺,得自于《鸿蒙金书》,每一门都有奇特的效果,关键看你有没有学到家!”
等到《咸池》演奏完毕,孔夫子重新站在台上开讲天儒门的心法。
他讲了七七四十九天,将儒门六艺挨个儿讲了个大概。
他先讲的是礼字一脉:“什么是礼?礼者理也,其用以治,则与天地俱兴。礼指的是天道自然,法天象地,只有合乎天道,才能说是知礼。”
讲这番话时,孔夫子将蒋仁叫了上去,道:“你是颜回的弟子,已经学礼很久了,就为我们演示一下礼之大法。”
孔夫子随手一挥,在高台上形成一个透明的气罩,然后让蒋仁在上面演法。
蒋仁先后演示了吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
其中吉礼能让人浑身舒畅,有类似于演奏《云门大卷》这样的效果。
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