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刚刚说了,判断不是个简单的事儿,需要审视很多客观因素,明察很多主观因素后才能作出决定,同时还要保证这个决定是利益最大化、代价最小化的。
要是用四个字来概括,那就是&ldo;现实原则&rdo;‐‐任何一个决定都需要分析现实情况,这也是自我的主要工作‐‐权衡。
我相信在看这本书的很多读者都有过失恋的经历,但是曾因此而严肃地写下遗书准备自杀的一定极少。
反过来,收拾下衣物准备&ldo;干掉让自己失恋那厮然后去投案或流窜&rdo;的人更少,为什么?因为本我、超我、自我哥儿仨开会后决定:难受也忍着。
为什么呢?因为判断和分析后发现,这是最好的选择(打个岔:虽然选择极端代价过大,但是假如压抑到一定程度,那么超我的防范,自我的权衡都将失效,就会表现出一种系统崩坏现象‐‐极端反应)。
就失恋这个问题来讲,自杀的后果很明显就不用说了。
而杀人是要付出代价的,不是杀完了明儿该上班上班,该吃吃,该喝喝。
之所以本我并未爆发冲出去直接宣泄(间接宣泄还是有的),是超我在集体规范意识的框架内,对本我的原始欲望施加了压制。
然后自我权衡了下:自杀肯定得完蛋(求生欲望),杀人也是肯定要完蛋的(社会规则),所以,那么就去酒吧大醉一场,然后去ktv大吼,吼完再痛哭大骂那谁谁吧……这种情绪出口的迁徙就是自我把一个严重问题,做了个方向性转移‐‐所谓权衡后的判断。
所以在现实生活中,一些情绪失控后极端的事件并不常见(假如一个社会频繁出现这种极端现象,那么就证明这里有很大的群体问题‐‐也就是社会问题)。
说完自我好的一面,再来说不好的一面,那就是&ldo;合理化&rdo;。
也许有朋友会问:&ldo;合理化不好吗?&rdo;
从某一点来说,不好。
虽然看上去这似乎是一个不错的词儿。
美国第二次打伊拉克知道吧?全世界人民都知道那是美国商人搞的鬼……什么?为了自由和民主?别逗了,谁信啊。
要知道美国军队除了制度和训练以外,都是交给公司来运作的,大到装备、枪械、住所、建筑工程;小到饮食、垃圾处理、避孕套发放,基本上都是公司包了。
我有一个朋友为了混美国身份(公民)曾参加过美国陆军,他告诉我,经常有一些&ldo;鬼头鬼脸&rdo;的人在美军前线驻地晃悠,没事儿请你喝个啤酒啥的,混熟了就征询你对某个装备或者某种服务是否满意……明白了吧,那都是美国军用品公司的产品调查员(因为美军有个不成文的规定:身处在军事冲突区的地面部队,可以从排级建制单位起,向上提交单兵装备投诉,如果某种枪械或其他配件一个月内接到四起以上的投诉,那么这种装备将立刻被替换,无论那投诉是不是真的,因为保证士兵生命安全是第一位的)。
由此可见,美国海外开战获得最大好处的就是那些公司。
你说,那些商人们喜欢不喜欢打仗?但是出兵的理由总不能是:&ldo;我们需要扩大内需,需要赚钱,所以我们要打你。
&rdo;理由一定要冠冕堂皇:&ldo;为了民主、自由,为了推翻暴政,为了那啥和那啥……&rdo;这个,就是&ldo;合理化&rdo;。
而自我,也是如此。
&ldo;你为什么要打人?&rdo;
&ldo;因为他瞪我,他骂我,他……&rdo;
真的是这样吗?不见得。
例如那些恶劣的、经常打孩子的父母就会说:&ldo;我这样是为了他(她)好。
&rdo;肯定不会说:&ldo;老子就喜欢打孩子。
&rdo;这也是所谓的&ldo;合理化&rdo;。