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鲁迅先生所见到的“吃人”
,不也正是阉割势力的一种显现吗?阿Q被阉割的是直面人生的勇敢,华老栓被阉割的是民众的良知,闰土被阉割的是生命的活力。
北方的京剧,是男人扮女人,南方的越剧是女人扮男人,不知道这算不算是对人性的阉割呢?文学中唯作品中也不乏这种阉割。
《红楼梦》的主人公贾宝玉是被“脂粉气”
阉割的典型。
女性同样逃脱不了被阉割的命运。
裹小脚算不算阉割?处女情结算不算阉割?病态的女性审美标准算不算阉割?
看看五千年的显学,孔子的男尊女卑、三纲五常、中庸、等级秩序,老庄的清静无为、不争、逍遥,韩非的严刑、重典,佛家的一切皆空,哪一个不是对正常人性的阉割?奴颜媚骨、卑躬屈膝、效忠主子,在很多人骨子里,做奴隶比做人神圣,被奴役比做自己更富于激情。
尔虞我诈、两面三刀、阴谋阳谋,没有正直,没有正义,你想堂堂正正做人,那你就是“傻子”
,就是“白痴”
,你会被“玩死”
。
拉关系、走后门、厚黑学、马屁经,你不懂或者你懂了不做或者你做得不够无耻,你就混不开。
难道中国人做人就做得这么猥琐?
除了无所不在的文化阉割势力,在某种程度上,更有一种可怕的自我阉割在作祟。
“欲练神功,必先自宫”
,在古代,有多少人为了进宫当个太监而割掉了自己的“命根子”
?有多少人为了飞黄腾达而割掉了自己的人格?有多少人为了混出个“人样”
而割掉了自己的良心?我们强调“大丈夫能屈能伸”
,推崇韩信的“胯下之辱”
和勾践的“卧薪尝胆”
,讲究知难而退、审时度势、韬光养晦、委曲求全。
我们的历史中充斥了大量不怎么“男人”
的伟人和英雄。
阉割改造着文化、侵蚀着文化、吞噬着文化,并最终内化为文化的一部分。
文化具有了一种无所不在的阉割势力。
正如画家黄永玉所说的,“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史,是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。”
阉割本来就是一种奇耻大辱,更可耻的是,我们还要把被阉割掉的“命根子”
装在瓶子里作为标本,并不时拿出来炫耀一番。
三、是否存在“集体精神阳痿”
个人水平所限,对历史仅作管窥蠡测,让我们把目光转回现实,人人所见的现实显然比历史更有说服力。
仅仅用几百字来论述“集体精神阳痿”
这样一个题目,显然只能是浮光掠影、一扫而过,也显然会招来骂声一片。
但我并不担心,因为已经有人提出了这样的问题,也有人承担了那些骂声。
而我,也只是用这样一个问题来引出本书的主题,并无他意。
张结海先生曾经在《看世界》2004年第4期上发表了《他们患了集体阳痿症——中国男人精神问题白皮书》,他在文章中从“中国男人不敢追求外国女人”
这样一个敏感话题入手,分析出中国男人患了集体精神阳痿这样一个结论。
可谓一针见血,也正是因为这一针见血,才招来了骂声一片。
中国男人身体没有萎缩,但精神却的的确确是萎缩了。
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