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第65章（第2页）

他轻柔地将手里的木雕转了一圈，细细打量完才说：&ldo;这是一尊林伽造像，湿婆作为梵派的三大主神之一，在民间流有好几种不同的形象，林伽是其中的一种。

林伽在梵语里的意思是生殖器，因此林伽相的湿婆神，象征的是雄伟和再生。

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寄声一看就不是个好学生，闻言就叹为观止地倒向李意阑，去跟他六哥窃窃私语：&ldo;当年将别人打到逃跑，现在又送个什么象征雄伟的玩意儿，你说这木匠该不会是孤独寂寞久了，想要跟他婆娘和好了生个娃吧?&rdo;

李意阑：&ldo;……&rdo;

他忙着听大师说话，没心思理寄声，于是用一个&ldo;就你话多&rdo;的眼神将跟班打发了。

寄声跟他话不投机，但又觉得自己的猜想才是人间正道，木匠那小九九，跟李意阑一大把年纪了还不肯成婚，他老娘急得将供奉的佛祖都换成送子观音一样，借物咏志，这不就是!

寄声不甘自己的正解就此埋没，墙头草似的倒向另一边，祸害王敬元去了。

正好道士也没耐心听和尚念经，当即跟寄声一拍即合，话题歪到了十万八千里之外，说起了他云游的时候见过一尊露天佛，那叫一个大啊……

不过除了这两个不那么靠谱的，其他人都听得还算专注。

知辛在两人的耳语声里继续说：&ldo;不过这佛像雕得有点问题，它不完整。

正统的湿婆像四只手满抓满取，分别拿着三叉戟、斧头、手鼓和棒棍，这尊虽小，可也没有小到不可雕的地步，但诸位请看，它的手上不仅什么也没拿，手势也很奇怪。

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&ldo;按理说抓取的时候，手势应该是虚握成拳，但这木雕的手只作微勾，这样是握不住东西的。

可若是将此意解做托举，也不可行，因为下面两只手的掌心是向下的，为何雕成这四不像的模样我也想不通，我能看出的也就是这些了。

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语毕他将木雕放回了桌上，根据实事求是的原则，没做任何猜想。

李意阑将木雕拿起来，边在指尖转圈变边设想道：&ldo;有没有可能是木匠对神像不了解，不知道湿婆手上本来拿着东西呢?&rdo;

江秋萍点头表示附议。

知辛朝李意阑的方向欠了下身，伸手指道：&ldo;不，他很了解，请看。

&rdo;

&ldo;湿婆的形象独树一帜，和佛家其他诸神的外观都不太一样，它身上有着很多独有的特征，比如这头顶的恒河弯月、眉间的第三只眼、骷髅项链、左臂缠的蛇、腰间围的虎皮等等，这些细节木雕上尚且一应俱全，唯独缺了最能区分诸神的法器，这说不通。

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李意阑沉吟道：&ldo;那木匠是不是想通过这些缺失的部分，来提醒我们什么呢?大师，三叉戟、斧头、手鼓和棒棍，在贵法门中有什么特殊的含义吗?&rdo;

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