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说话者,谓之舌辩,
说话有四家:虽有四家数,各有门庭:
且小说,名银字儿,
一者小说,谓之银字如烟粉灵怪传奇;公
儿,如烟粉灵怪传奇;说案,朴刀杆棒发发踪参(
公案,皆是搏刀赶棒及发案此四字当有误)之事。
迹变态之事;说铁骑儿,……谈论古今,如水之流。
谓士马金鼓之事。
谈经者,谓演说佛书;
说参请者,谓宾主参禅悟
说经,谓演说佛书;道等事。
……又有说诨经
说参请,谓宾主参禅悟道者。
等事。
讲史书,讲说前代讲史书者,谓讲说《
书史文传兴废争战之事。
通鉴》汉唐历代书史文传
……兴废争战之事。
合生,与起今随今相
合生,与起令随令相似,各占一事也。
似,各占一事。
但周密所记者又小异,为演史,说经诨经,小说,说诨话;而无合生。
唐中宗时,武平一13上书言&ldo;比来妖伎胡人,街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号曰合生。
&rdo;(《新唐书》一百十九)则合生实始于唐,且用诨词戏谑,或者也就是说诨话;惟至宋当又稍有迁变,今未详14。
起今随今之&ldo;今&rdo;,《都城纪胜》作&ldo;令&rdo;,明抄本《说郛》中之《古杭梦游录》15又作起令随合,何者为是,亦未详。
据耐得翁及吴自牧说,是说话之一科的小说,又因内容之不同而分为三子目:
1银字儿所说者为烟粉(烟花粉黛),灵怪(神仙鬼怪),传奇(离合悲欢)等。
2说公案所说者为搏刀赶棒(拳勇),发迹变态(遇合)之事。
3说铁骑儿所说者为士马金鼓(战争)之事。
惟有小说,是说话中最难的一科,所以说话人&ldo;最畏小说,盖小说者,能讲一朝一代故事,顷刻间提破&rdo;(《都城纪胜》云;《梦粱录》同,惟&ldo;提破&rdo;作&ldo;捏合&rdo;16。
),非同讲史,易于铺张;而且又须有&ldo;谈论古今,如水之流&rdo;的口辩。
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