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第66章(第1页)

后脑勺又是一痛,悟醒尘这下彻底懵了,朦朦胧胧的,他感觉像在做梦,梦里,他和如意斋被人五花大绑,飞上云霄,直奔六界天外。

第38章六界天外

话说,这六界天外是个什么地方?

佛家有云,众生所在统称为三界,这三界自下而上,自低慧能至高慧能分为欲界,色界,无色界。

三界之中,要属欲界熙熙攘攘,最为喧哗庞杂,饿鬼,畜生,魔人,凡夫俗子,修佛之人,禅定之人,头陀,力士,天人,天龙八部,诸菩萨,诸未来佛,皆居于此,此界众生欲心澎湃,为所欲为,因而此界万欲汇聚,千情万感兼而有之,其中要属那二十一世纪网络审查最不可言说之欲为最。

到了那色界,四禅天上下,法乐常奏,莲花长开不败,光明长盛不衰,此界众生虽已摆脱欲界贪嗔痴恨之苦,生喜寻伺之念,脱离色相之碍,行为自然磊落,肃静平和,以洁净为食,以清白为衣,却仍为肉身所困,虽以至“无相”

,未至“无色”

,未见菩提,未得解脱。

至于那无色界,菩提遍地,广袤浩瀚,无可估量,无可比拟,此界众生享无量法,寿命极长,寿至尽头,亦是福报享尽之时,便要堕往那色界,那欲界,再受轮回之苦,既间菩提,却未得解脱。

三界众生无不困于轮回,而三界之外,无众生,无天,无法。

再说那欲界之中有一天层,名曰六欲天,乃是天人居所,六欲天之上,便是那须弥山,须弥山上又细分为地居天,空居天。

弥勒菩萨正在那空居天的兜率天内院讲法,等待成佛。

这未来人悟醒尘读的书虽多,知道的也不少,什么佛教,道教,伊斯兰教,东正,犹太,基督,天主,但凡提起,他都能将人家的起源历史,改革纷争,道义宗派娓娓道来,可上一章中他被那不知名的绿影自家中掳走,恍恍惚惚间,心道自己飞去了六界天外,岂知这六界天外的说法于哪个教派,哪个宗门,皆属无稽之谈,各位看官,综前文所述,佛教中唯有三界,唯有一处名为六欲天的地方,更遑论道教只有五界,天外便是天宫,天宫富丽堂皇,处处豪门大院,仙树神木,飞花落英,哪可能是他和如意斋现在待着的这黑漆漆,冷冰冰,湿乎乎的洞窟这样的地方呢?

各位看官……

“从刚才开始就有些奇怪了,你为什么要一直用说书人的口吻说话?”

“抢了你的台词设计标准,你不开心?”

“没有不开心,只是这里到底是什么地方?”

“你闭上眼睛。

闭上了吗?闭紧一些。

“现在,你想象你正坐在一间剧院里,周围很黑,你前后左右都是观众,但是,你看不到他们,但是,你知道,他们有的是来自公元前的观众,有的来自七世纪,有的来自二十一世纪,也有像你一样的,是三十一世纪的观众。

观众席正以光速行进着,因而观众们全都超脱了时间的限制,得以齐聚一堂。

因而你们谁也看不到谁。

剧院里仿佛只有你一个人,你看着舞台,舞台上是一座山,山上有七百三十五个石头洞窟,这些密密麻麻的洞窟分成五个横排,一横排挤了十五个,这些洞窟全面向着你,面向你们,你们一眼看出去,能清楚地看到每个洞窟里的所有细节。

你们就好像戴上了一副超级望远镜,兼具超级显微镜的功能,洞窟里的人的一根头发丝你们都看得一清二楚。

“看到465号洞窟了吗?二十一世纪的观众朋友们,假如你是未成年,现在你肯定会怀疑你的超级望远镜眼睛是不是出了故障,怎么望出去是一片朦胧,好像镜片被谁给换成了两片毛玻璃,不要紧张,那是因为465号窟乃是藏传秘宗的佛窟,这佛窟中的众菩萨,众守护尊无时无刻,时时刻刻都在干些按照二十一世纪的法令未成年不宜观看的事儿,你们看不清是理所当然的,不过你们大可联系你们生活中见过的野猫捣春,犬狼厮磨的情景,或者在《动物世界》看过的春天来临时,草原上那些生机勃勃的画面尽情发挥你们无限的想象力,尽情想象这东方妙喜世界里各尊者间卿卿我我之热烈,之激情。

“另外,二十一世纪的成年的观众们,也请不要让文字限制了你的想象力。

“至于我们现在在哪儿,我们正在249号窟的内室,相当于后台的地方。”

“后台?”

“对啊,观众看不到的地方,但是能听到我们的声音。

等一下,有一束光来了,观众可以看到我们了。”

如意斋和悟醒尘背靠着背坐在地上,两人的手都被反绑在了身后,两人被绑在了一块儿。

他们四面都是围墙,悟醒尘问道:“吉祥天是谁?你的另外一个人格?”

悟醒尘恍然大悟:“怪不得你对人忽冷忽热,原来你有人格分裂。”

如意斋闻言,白眼翻到了天花板上去,所幸他长得好看,观众见了,不至于败坏性质,退票退款,溜之大吉。

他啐了口:“我呸。”

诸位看官,这如意斋一听到吉祥天的名讳,恶向胆边生,怒火心上窜,可都到了这般愤怒,这般需要宣泄情绪的境地了,他的字里行间仍然不见感叹号的踪迹,实乃人物界不忘自身人物设定的一位标兵。

言归正传,这听了悟醒尘一席话,火冒三丈的如意斋,恶狠狠地又道:“你少和我提他。”

悟醒尘好声好气地说:“人格分裂不是病啊,只是一种基因突变的表现形式。”

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