2盗墓的趣事可以写蛮多的,但珠玉在前,而且也偏题,所以就不多介绍了。
第5章
唐朝的纸业已经颇为发达,甚至还有风雅之士会自己在各种各样与市面上不同的纸,再以自己的名号为其命名,传为雅事。
仙画中的造纸术在他们看来挺简单的。
但李世民并未因此就忽视仙画之中所传递出来的信息。
这制作仙画的是后世之人,思其语气,她应该也不知这东西居然会被他们这些祖辈先人看到。
那到底是谁把仙画挂在天上的呢?
李二觉得,这必是上天的旨意。
是示警,还是预言?
或许,他能在后续的仙画中找寻出上天的真正意图。
……
【发明了纸之后,知识变得更易理解。一大例子是,从商周时期一直到我们现代,文字的表述和文章的长度其实一直在变化。商周时期的甲骨文,言简意赅,需要用两三千字表达的东西,他们可能几十个字就完事。是因为先人的概括和理解能力比我们更优秀吗?那肯定不是,还是因为载体的容纳程度有限,刻不下。而起源于汉代,盛于南北朝时期的骈文,喜欢堆砌辞藻,走的完全是两种不同的路子。更别提到了现代,我们有动辄几百万字的长篇小说和科学著作。几百万字,刻在龟甲上或者是竹简上,工匠都得累死。】
【所以说,有了纸,才有了后期文学和思想的井喷式发展。】
天上的画面从甲骨文,再到两三行短句的《诗》,再到成一小段的《论语》,然后是长篇的骈文。
速度加快。
再到现代人熟知的白话小说,四大名著,《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和《梦》。
速度再加快。
一页页的书翻过,只见密密麻麻的字排列在一起,
历史的演变长达上千年,但在视频里却被浓缩成为了几秒钟,更给人直观的感受。
“百万字!”刘彻惊讶得转身问站在一侧的司马相如:“我记得司马卿家的《子虚赋》和《上林赋》亦不过千字。”
他很喜欢司马相如写的赋,当时读《子虚赋》的时候,手不释卷,挑灯夜读。《子虚赋》写的是梁孝王打猎的情景,后来司马相如又为他写了《上林赋》,规模比前作更为宏大,篇幅也更长,用丰富的辞汇描写了上林苑中的风景与天子打猎时的场面,又在其中委婉地劝谏了自己不要过于奢侈,不要沉迷于田猎之事。
《上林赋》一出来,刘彻就将司马相如封为了郎官。
他记得自己看的时候,觉得篇幅极长,辞藻昳丽。但此刻想一想,这两篇加起来也不过是几千字而已。
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