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第176章（第1页）

&ldo;为什么?不应该这样吧?就算你们现在跑到凉山去，那边的果基家也不会不认你们的对不对?&rdo;

&ldo;话是这样说，因为凉山的果基家，是我们的同族。&rdo;果基穆布道：&ldo;八渡寨子里的，都不是彝人。&rdo;

这句话顿时颠覆了我们之前得到的一些情况，但果基穆布在这里生活了一辈子，他是最有发言权的人。他既然说八渡古寨里面的人都不是彝人，那么事实估计就是如此。

&ldo;他们是一群山妖!&rdo;果基穆布提到八渡古寨的时候，就显得有些气愤。

他告诉了我们一些事情，在寨子的传说中，八渡古寨所在的地方，本来是果基家的，不知道多久以前，一群人跑到这里，跟果基家连着冲突了好几次，每次冲突，也不清楚是怎么回事，反正寨子里成批成批的死人，最后果基家撑不住了，只能被迫离开祖地，搬到了几十里外。这些事情是寨子里代代相传的，然而时间太久了，传着传着，信息就有所丢失，果基穆布只从上一辈那里听到这些，但具体的年代，他已经难以说清了。

&ldo;你说这些，是想干嘛?&rdo;孟小郎道：&ldo;你们想夺回原本属于你们的地，这个应该没问题，我们会大力支持。&rdo;

接着，老安又问了一些关于八渡古寨的事情，但果基穆布一辈子都没有踏进过八渡古寨半步，所以他能告诉我们的，也是不知流传于何年何月的传闻。

果基穆布不善言辞，最后被孟小郎缠的没办法了，思考了很久，才对我们道：&ldo;有一个从八渡寨子逃出来的人，你们要不要见见?&rdo;

第一百零六章外逃者

我和老安听到果基穆布的话，精神都是一振，这是之前根本没有想到的事，他们这里竟然有一个从八渡古寨逃出来的人。

&ldo;这样最好。&rdo;老安道：&ldo;见见他，你放心，我们只是问问情况，不会为难他。&rdo;

果基穆布点点头，朝门外吆喝了一下，随后走进来一个人，果基穆布跟他说了两句，他们交谈的时候用的是当地的土话，我们听不懂。过了有十来分钟时间，果基穆布说的从八渡寨子逃出来的人就来到我们面前。

&ldo;是个女人?&rdo;我一怔。

那的确是个女人，还很年轻，可能就是二十二三岁的样子，长的很清秀。她的眉宇间好像有一种天生而来的忧郁，在门口跟果基穆布鞠躬，然后就呆呆的站着。这不是寨子里的人，果基穆布对她很客气，让她在我们旁边坐下。那女孩儿看到陌生人，显得有点不知所措。

&ldo;不要紧张。&rdo;孟小郎笑眯眯对她道：&ldo;我们都是好人。&rdo;

我不由的仔细打量着眼前这个女孩儿，从老彝人的讲述中，八渡古寨里所有的人好像都是后天性的残疾，不过女孩儿眉清目秀，看上去似乎很正常。

&ldo;阿俏。&rdo;果基穆布用汉话对那个女孩儿道：&ldo;你不要怕，这是咱们鲁布革镇子里的人，他们问什么，你照实说，他们就是打算给你阿弟申冤的。&rdo;

我还搞不懂这里面的关系，但是果基穆布一说，这个叫阿俏的女孩儿眼眶里立即湿润了，她转头眼巴巴望着我们，嘴唇颤抖了两下。

&ldo;我们先要弄清楚八渡寨子里的情况，然后会有行动。&rdo;孟小郎接着果基穆布的话，跟阿俏道：&ldo;放松一点嘛，不用那么紧张。&rdo;

我看着孟小郎很有点想泡妞的意思，就赶紧阻住后面的话。老安开始说正事，他心里也有跟我同样的疑问，觉得阿俏是个正常人。如果当初老彝人讲述的事情有水分，那么我们之前对八渡古寨的一些认知可能要重新调整。

&ldo;八渡寨子里的人，出生之后都要被折断手脚，或者弄残废吗?&rdo;

阿俏怔了怔，她可能还是不习惯跟陌生人交谈，转头望了望果基穆布。果基穆布抽着旱烟，恨恨的道：&ldo;那寨子里的人，都是山妖!心是黑的!&rdo;

在果基穆布的鼓励下，阿俏终于开始正式跟我们对话。她慢慢伸出自己的左手，她的左手一直包裹在袖子里，我没有观察到，当她伸出左手之后，我才发现，她左手上五根手指都被齐齐的截断了。

&ldo;啧啧，这多可惜，花儿一样的丫头。&rdo;孟小郎看到阿俏的左手，当即砸着嘴，惋惜不止。

老安不太想让孟小郎也听到这些事情，毕竟是个外人，所以让范团跟孟小郎先出去聊聊。

等到孟小郎他们出去之后，阿俏开始跟我们讲。和果基穆布之前说过的一样，阿俏说，八渡古寨里的人，其实都不是彝人。他们的习俗和彝族人完全不同，寨子本身就很怪异，有不少古怪的风俗。

但是阿俏知道的事情其实也不是很多，虽然她是八渡古寨的人，然而女性在八渡古寨中没有太多的地位，通常意义上，她们只负责劳动和生育，重要的事情都是男人在决定。老彝人说的没错，阿俏证明了这一点，在寨子里，每个出生的婴儿，无论男女，出生几天之后都要被弄成残疾。我就在想，有的人砍断了手，有的折断了腿，或许还有的刺瞎眼睛，他们对每个婴儿的摧残方式不一样，这里面，会有什么意义吗?

&ldo;阿俏。&rdo;我温和的问了这个问题。

&ldo;这全部都是一个人决定的。&rdo;

八渡古寨和果基穆布的寨子有一点相同，都有一个当家主事的人，但八渡古寨的主事者不叫头人，阿俏告诉我们，整个寨子的人，都对那个人称呼上神。

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