回至漱石洞,季明准备录下三支玉简密信。
一个送去太平山真君上府,一个送去亟横山紫融峰火墟洞,还有一个则是送去鹤鸣方鹤观之内。
上府将炼度宝盏暂予于他,乃是希望他以宝盏之内,那用于炼度施食的水池火沼,来为世上的阴魂厉鬼洗刷罪孽,好积下三千阴德,此实是上府爱护之举。
如今他有意将此宝盏用于师傅阴身之上,为其涤洗秽垢,好成就受炼更生之道中的水池火沼二转,此举虽是在情理之中,但是仍需通报,不可自专。
在亟横山紫融峰火墟洞那里,除了汇告自己的修行进展外,也需详述己心,求借大师之力,暂启寒脊峰上铁牢庙锁孽井,好自苦海中接引师傅飞鹄子上来阳世。
从地府,或者蒿里上来阳世,那阴魂不是想上来,便能上来的。
当初黄嚼大王受押于北阴地府,不也是被他所请来的左道修士,行那「请鬼上身」之法,这才暂逃地府。
而后其借助锁孽井,遁下蒿里苦海中的尸陀林之坛中,受了垫尸之苦,这才将背负的地府罪责洗刷一遍,并且补养了自身的道行修为。
黄嚼大王这个例子,让季明得到许多灵感,这就是人生阅历的重要性。
在做一件没有十足把握的事情时,人总是下意识的希望‘有例可循’,并从那些过往例子中分析得失,季明自然也不例外,他认为有例可循是人生厚度的体现。
这一支送去地方大师的玉简密信非常重要,蒿里的乐章天女虽是已有应下,会将师傅送渡苦海之上,但是若无地方大师的首肯,季明如何敢去擅开锁孽井,将师傅阴身从苦海下引上阳间,施行受炼更生之道。
季明心中几次斟酌语言,这才于简内注炁落字。
只仗着这一份孝行善心,季明就有六成的把握,再加上他同大师的亲厚关系,把握已是九成了。
这第三支玉简密信,则是送去鹤观。
他为师傅施行受炼更生之道,如此的大事自然少不了鹤观诸位师兄弟的参与,这也是季明降龙伏虎后,准备正式的插手鹤观的重大内务。
不知大师兄宣景在接到这一份密信,将会有何种的表现,希望不至于令他失望。
太平山上的一盘大棋,他能落子的地方不多,而鹤观则是一盘小棋,现在正适合他在上面布局。
在将三封密信写好后,鼠四抱着一堆的经卷前来洞中。
见到那一张张在洞中摊开的经卷,季明知道鼠四这是来陈述对于慧根竹,还有蟠曲桃枝的栽种事宜,这是他在闭关前便安排给鼠四的事情。
在将一张张经卷摊好后,鼠四面色稍有凝重。
“老爷,栽养灵植的方法,远比想象中的更困难,我们或许.”
见鼠四吞吞吐吐的,季明直接道:“说!”
“我们可能要搬迁洞府,另外寻到一座灵山再辟洞府。”
鼠四跪地伏于一张张摊开的卷上,指着他所抄录下来的,那一条条的灵根种植之法,道:“无福之地,不养有灵之根,栽植的首要便是有福有灵之地。
此印台山下虽也有地脉,以及两处的阴煞泉眼,但是山中无福无灵,桃枝还能勉强养下,慧根竹是万万种不活。”
其实鼠四不说此事,季明也觉得他该换个洞府。
他生有此念,倒不是因为栽种灵植的缘故,而是因为将来二次斗法战起,一旦岭中局势糜烂,无法快速平定盘岵,兰荫方必是冲要之地,先一步沦为劫土。
届时在动乱之下,他这一洞的宝贝可不好看守。
洞中,庙前,鼠四指着经卷内的五张道土舆图,手指在舆图上所绘标的山川移动,道:“在太平山下五方道土内的灵山不少,犹是以青萍本方内的灵山最多,灵机也最是浓郁。
其次便是天倾大方,若非落银大湖内的云雨神庙,及其南盘江河伯水府等势力纠葛,方内灵山之数必是超越青萍本方。
最后便是咱们谷禾州内合山、兰荫、鹤鸣三方道土,其中合山方内三座,兰荫方内三座,而鹤鸣方内有五座,加起来也抵不过青萍一方之地。”
“怎会如此,合山、兰荫、鹤鸣差不多占据一州之地,为何只有这几座灵山?”
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