第13部分第1页_颜氏家训四则(瞎说呗)

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【注释】

①石髓：石钟乳。

【评语】

文章应通俗易懂，清新自然。白居易的诗平易质朴，流传千载，至今仍

为人所乐道。那种故作高深，卖弄才学的作风是不足取的。

九五、和而不同群而不党

邢子才、魏收俱有重名，时俗准的，以为师匠。邢赏服沈约而轻任昉，

魏爱慕任昉而毁沈约，每于谈燕，辞色以之。邺下纷坛，各有朋党。祖孝徵

尝谓吾曰：“任、沈之是非，乃邢、魏之优劣也。”

【译文】

邢子才和魏收都有盛名，一般人习惯于把他们视为标准，当作宗师。邢

子才欣赏沈约而轻视任昉，魏收爱慕任昉而诋毁沈约，二人每当谈天喝酒时，

就争得面红耳赤。邺下人物盛多，二人各有自己的朋党。祖孝徵曾经对我说：

“任昉、沈约二人的是非，就代表着邢子才、魏收二人的优劣。”

【评语】

文章自有其风格，文人自有其流派，自然无可厚非，但岂可因此而党同

伐异、势不两立？古人云：“海纳百川，有容乃大。”一枝独秀，何如百花

满园？

九六、用词规范用典妥帖

《吴均集》有《破镜赋》。昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾

子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避

此名也。比世往往见有和人诗者，题云敬同《孝经》云：“资于世父以事君

而敬同。”

不可轻言也。梁世费旭诗去：“不知是耶①非。”

殷沄诗云：“沄云母舟②。”简文曰：“旭既不识其父，沄又飏其母。”

此虽悉古事，不可用也。世人或有文章引《诗》：“伐鼓渊渊”者，《宋书》

已有屡游之诮；如此流比③，幸须避之。

北面④事亲，别舅摛《渭阳》之咏；堂上养老，送兄赋桓山之悲，皆大

失也。举此一隅，触涂⑤宜慎。

【译文】

《吴均集》中有《破境赋》一文。古时候，有座城邑名叫朝歌，颜渊因

为这名称就不在那里停留；有条里弄名叫胜母，曾子到此赶紧修饰仪容以示

恭敬：他们大概是怕这些不好的名称损伤了事物的实质吧。破镜是一种凶恶

的野兽，它的典故见于《汉书》，希望你们写文章时避开这个名字。近代常

看见奉和别人诗歌的人，在和诗的题目中写上敬同二字，《孝经》上说：“资

于事父以事君而敬同。”可见这两个字是不能随便说的，梁朝费旭的诗说：

“不知是耶非”。殷云的诗说：“沄云母舟。”简文帝讥讽他俩说：“费旭

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