周:转告你的那个同学,让他别听我的,一个人只有通过亲身经历才能形成自己的爱情观,如果他不去交女朋友,一辈子也体会不到爱情是什么或者不是什么。关于哲学家这个词,西语里是philopher,可以从不同的含义来用,比如作为一个职业,从事哲学研究和教学工作的就都是philopher,那么陈嘉映是,我也是。还有就是所谓爱智慧的人,把世界和人生的大问题想明白了,也叫philopher,用汉语说叫哲人,真正够得上的就很少了。在中国从事哲学的学者里,我认为陈嘉映确实很优秀。
问:我把读书当作幸福感的主要来源,可是,我在生活中遇到一些问题,比如和父母或者朋友之间的关系,学业上的矛盾,当我疑惑的时候,我就带着很不爽的心情读书,把书读完了发现,这些疑惑都没有解决掉。我想请周老师帮我解决一下。(笑声)
周:你的疑惑好像是很具体的事情导致的,我想通过读书你是不可能直接解决这些具体问题的,不过有可能使你改变对这些具体事情的态度,有一个比较好的心态,心态改变了,就不会太困惑了,也许能起这个作用。如果这个作用也没起,而你是真正爱读书的,那么至少在读书的时刻可以暂时把烦恼忘掉,这也挺好嘛。慢慢下来,也许就彻底忘掉了,无所谓了,不成其为烦恼了。
问:作为2012级的新生,我印象特别深的是高考作文中,我们的改卷老师特别喜欢您以及一些名家的名言名句,用上了它们,给的分数会特别高。一开始的时候,我们也许真的会因为内涵而读书,到了后来,我们就会为了得高分去搜集您的名言名句。您对现在高中作文过于追求很华丽的名句有什么看法?
周:我写的句子肯定不华丽,我不会写华丽的句子。如果我是语文教师,我来改那个卷子,如果用了我的话,但用的不是地方,我就扣它的分。(掌声)
问:您在一篇谈袁宏道的文章中赞赏性情的读书和生活,可是现在要做一个性情人很不容易。比方说在教育中,我之前有过当老师的经历,高二的政治课要教哲学,如何把哲学本真的东西融入到教学中,把对人生真诚的追问带给学生?
周:你当老师时试图这样做了没有?
问:我曾经这样做过,受到了教导主任的许多非议,他认为我偏离了应试主题,所以最后就实行不了。尤其我是每年带高考生,根本不允许做这种教育的。
周:所以问题的解决要靠教育体制的改变,否则有智慧、有良知的老师只能孤军奋战,而且受到压制,这是普遍的情况。哪怕你当了校长,我认识一些很有头脑的校长,他们对现行体制也不满意,想搞一些符合常识和教育规律的试验,同样面临很大的压力。
问:那就只能这样苦恼下去了吗?
周:你要尽自己的力量,你是戴着镣铐跳舞,但是还是要跳,不能在镣铐里完全当个囚犯,没有一点积极的动作。当然,最好是打碎那个镣铐,我希望有这一天。
问:周老师您好,您说了读书的&ldo;三不&rdo;,这个可以理解为安心,我也是学哲学的研究生,我想问一下从哲学角度来说,我们怎么样从读书当中立命?
周:我理解你说的立命是指拥有自己真正的事业,那么,我觉得这个立命和安心是分不开的,首先你的心的品质要好,精神素质要好,才可能有真正的事业。所以,读书实际上是间接地帮助你立命。当然不能单靠读书,你还必须找到真正适合你的天赋的领域,你真正喜欢做的工作,那就是你的事业,那样才把立命落到实处了。
问:你有一个说法,所有的学科都来自哲学,为什么这么说?
周:这不是我的说法,这是一个历史事实。在西方知识的发展过程中,首先有哲学,科学是包含在哲学里的,后来才从哲学中分离出来。你看古希腊最早的哲学家,他们大多数同时是天文学家、数学家,而当时数学和天文学并不是独立的学科,其实也是哲学,是对世界的宏观思考。
问:你是说所有的学科都是源于思考?
周:所有的知识都是源于好奇心,哲学是好奇心的第一个表现形式。
问:您说书单没有意义,又说读那些平庸的书没有意义,要直接奔向大师。可是,没有书单的话,您怎么鉴定平庸的书,又怎么知道谁是大师?
周:对,大师是比较出来的,和平庸的书比较,优秀的书就比较出来了,和一般优秀的书比较,大师就比较出来了。我说书单没有意义,是因为这个比较必须你自己来做。可是,你要做比较,还得有这个能力,这个能力从哪里来?所以我说应该先读一批公认的大师的书,把底子打好。否则的话,你把时间都花在读平庸的书上面了,还不知道那是平庸的书。
问:周老师,我去年听过您的讲座,向您提过问题,不知道您还记不记得?我是文学院的留学生,我首先谢谢您又回到北师大给我们做讲座,还要谢谢您,因为上次我带了您的书,您签名后我送给了我的忘年交,他非常的开心,我也替他谢谢您。我以前每次回美国的时候,给他的礼物都是您的书,这一次带的是您亲笔签名的书,非常感谢。我是中西方文化的混合体,非常想找到一个融合,我会努力地去做。我其实没有什么问题,我非常快乐,谢谢您。
周:我想起来上次见面的情形了,你很可爱。(掌声)
问:古希腊神庙上有一句话&ldo;认识你自己&rdo;,作为一个哲学家,您研究这个问题吗?或者说这个问题是没有答案的?
周:认识你自己‐‐我觉得这是每一个认真对待人生的人都要思考的问题,这个问题有两个层次。一个是作为人来说,我们从哪里来,会到哪里去,我们是谁,灵魂的来源、去向和本质,怎么活才有意义。另一个是作为个体,作为一个独一无二的自我,我的天赋在哪里,我是一个什么样的人,我到这个世界上来到底要做什么。一个是认识人生,一个是认识自我,这么两个层次。
问:您怎么看现在混乱的出版市场,跟地沟油差不多的翻译作品?
周:不光是粗制滥造的翻译作品,还有大量原创的垃圾书。这和整体的国民素质有关系,垃圾书为什么有市场,就因为有人买。我每次去机场,看到机场那些书店里堆的基本是垃圾书,什么成功学、谋略学、人脉学之类,机场是人流最多的地方,说明很畅销。那么多人把这些垃圾买回家,你说他疯了也好,傻了也好,反正是不知道自己到底要什么。
问:哲学与宗教的关系如何?今天的主题是&ldo;读书,作为信仰&rdo;,当今的中国应该怎样思考信仰这个问题?
周:我认为哲学和宗教所要解决的问题是相同的,说到底都是人生的意义问题,包括两大问题,一个是灵魂和肉体的关系,一个是生和死的关系。但是解决的方式不同,哲学是要通过人的理性来求得一个答案,而理性这个东西,宗教认为人的理性是有限的,靠理性是解决不了的,要靠信仰,或者要靠一套修炼的功夫。说到信仰,我是这样看的,宗教已经到达了信仰,而哲学永远走在通往信仰的途中,永远到达不了终点,这是哲学的悲哀,也是哲学的光荣。
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