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第7部分(第2页)

对孩子的交友,父母总是很关心,甚至孩子感到这种关心是不是有点过分了。但是,你的父母现在懂得,你自己以后也会知道:我们相处密切的人对我们生活的影响比什么都大。关于这一点,理由很多,但是最重要的一条是,我们总是以其他的人做榜样的,并以他们的言行作为我们行动的指导,而亲密的朋友其榜样作用又是最强有力的。

因此,你要考察一下你的四周,你将来的生活方式与你朋友现在的生活方式很可能是相似的。原因之一是,你自觉、不自觉地模仿你朋友的生活方式。如果你的朋友太年轻,谈不上什么一定的生活方式,那么,就注意一下你朋友的父母吧,他们预示着你几年后的生活方式。这种预示当然远非正确的;但是,它是你现在可能效法的生活方式中最有可能性的一种。

无论你在以后的几年中选择什么团体为伍,你的倾向、举止和观点将变得越来越像团体中的人(他们也变得越来越像你)。例如,一个艺术专业的学生搬进一间宿舍,这间宿舍住的是学别的专业的学生,譬如说学的是自然科学,而且他们在宿舍中占主导地位。这样,那个学艺术专业的学生就会倾向于自然科学,甚至改变原有的专业去学自然科学。假如他长期生活在这间宿舍里,他对自然科学的情感就会超过那些只跟本艺术专业交往的人。久而久之,少数派变得像多数派了。这变化并不必然是普遍的、确定的,但是一般的倾向是如此,并且包你也会遇到。好些年后,你将变得越来越像你的大多数朋友了,而他们也变得更像你了。

另外一个重要的含意是:你要相当审慎地选择好你的朋友。因为这对你的行为有很大的影响,通过与那些你希望效法的人密切接触,你会朝着你自己满意的方向变化。

相反地,你交往的人是些有问题的人,你可能会发现你自己也变成有问题的人了。假如你的朋友是一群失败者,假如他们总是违法乱纪,假如他们胖得不成样子,假如他们是穷光蛋,假如他们经常酗酒,大量吸烟,严重吸毒,假如他们在学校总是闹事,假如他们每天浪费时间看电视,假如他们试图粗鲁地解决他们的大部分问题,那么,你有可能滑到同样的坏习惯之中去。交这类朋友,你只会染上众多恶习,而不可能得到什么好处。

幸运的是,事情总有好的一面,假如你的朋友是有才能的人,假如他们学习成绩很好,假如他们体贴别人,假如他们身体很棒且体形健美,假如他们适可而止地饮酒、抽烟及服药,假如他们是幸福的,假如他们积极地参与诸如唱歌、跳舞、体操、美化环境、科学竞赛等活动,培养有益的爱好,或者工作干得很不错,那么,你也很可能积极地参加这些活动。

尽管这些意见是针对学生而提出来的,但这些因素在你整个一生都发挥作用。不管你是17岁,还是37岁、67岁,朋友都会对你的生活有很大的影响,特别是对你人生态度和观点影响很大。

另外,你应该懂得交朋友。最会交朋友的人常常最不需要他的朋友帮助。假如你把战友当拐杖,假如你经常依靠别人,不能自立,假如你从友谊中获得的东西多于你给予友谊的,大家就不会欢迎你参加他们的圈子。令人遗憾的是:那些只是拼命从朋友中获得东西的人朋友最少,这正如其他领域中的事情一样。

□ 不要凭义气行事

江湖义气是古代法制混乱的产物,随着社会的进步,人们的行事原则都要以法则为准,如果还抱着江湖义气不放,就只能回到几百年以前去了。

其实我们为人处世有两条原则,一是以做好事为标准,二是以处好人为标准。有人把前者作为最终目标,而有人却以后者为目标。如果以后者为目标,那么他的一切将以讨好别人为出发点,以情面为准则,这种人是肯定做不好事的。光凭义气行事的人就是以处好人作为他毕生的目标,似乎一辈子有许多哥们朋友夸他够义气,他也就心满意足了。这是很不足取的。

在一般情况下,朋友间互相帮助并没什么不可以,但如果其中掺入“义气”两字,就会生发危险。有的人能清醒、理智地对待问题,那么当互帮互助和原则问题发生冲突时,就能以遵守法则为重;而如果一味以义气为重,那就可能冒犯法则而尊重义气,到头来是害了自己。这样的例子是举不胜举。

要把义气之害减到最低程度,首要的任务是学法,把法律牢牢地记在心头,当你冲动的时候,它会及时浇水灭火,让你害怕,让你清醒。

其次,要养成不轻易承诺的习惯。有些人是因为要面子而随口承诺别人,然后为保面子而铤而走险,结果是丢大面子。所以要保面子就要舍得丢小面子,在开始的时候要考虑清楚,有时,犹豫一下是好事。最后,要勇于拒绝别人。如果明摆着此事要冒险,那就该想想:对方不顾我的安危让我去犯法,这是不够朋友的,我也没必要太够朋友。朋友首先应为对方考虑,如果为了自己的利益而让朋友去冒险,那是卑鄙的,完全可以理直气壮地拒绝。

□ 处世不可一味忍让

“小不忍则乱大谋”,要想成大事必须暂时忍小痛,但绝对不是叫你总是忍,一味的忍肯定是一种无能的表现。

一味的忍让很容易让人感觉到这是你软弱的表现,一个软弱的形象很容易被人瞧不起,进而导致在以后的交往中容易被更多的人轻视、欺侮。有的人确实是性格上天生温和、善良,但要注意从维护自己的形象和利益出发。心里要清楚,对什么人可以忍让,对什么人却不能忍让。如果你的忍让带点“讨好”的味道,那就更大错特错了。靠忍让去换得别人的好感,大部分情况下是适得其反。除非你遇到一个非常善良的智者或者和你一样喜欢一味忍让的人。

一味的忍让还容易让人没有主见,分不清是非。在忍让的同时,总会在是非问题上作些妥协,久而久之,你会发现有些时候自己也搞不清到底什么是对,什么是错。如果在原则问题上一再忍让,有时会害了自己。犯了错误,甚至以身试法,自己还蒙在鼓里。

一味的忍让很容易压抑自己,放纵别人。很少有人能非常轻松地、愉快地一再忍让别人。大多数情况下,在心里总要作一番斗争。忍让的次数越多,越是痛苦。这种压抑的心情会带来很大的副作用,最大的不利是损害健康。同时也放纵了别人,其实也是“害”了别人。一般来说,别人是不会把一再忍让当做适可而止的信号,相反却容易得寸进尺。妻子对丈夫越轨行为的一再忍让,只会使丈夫为所欲为,变本加厉,甚至他会某一天突然认为这是正常的。母亲对儿子不良行为的一再忍让,会使不懂事的孩子误入歧途。一再忍让可能导致最终结果的不可收拾,让人后悔不已。

喜欢一再忍让的人要学着改变一下,应该告诉自己在适当的时候要警醒一下别人,或在关键时候予以回击。对于一些善意的玩笑,一时过火的行为,忍让一下可以显示你的涵养,但对于那些一贯性的、污辱性的甚至无赖性的侵犯,忍让就等于绵羊投降于恶狼面前。这时候需要的是反抗。当然在此之前不妨先警示一下对方,以示你的风度。即使你也知道反抗的结果可能断绝来往,甚至付出更惨重的代价,你也得奋力去做。即使你力不从心,或者可能遭来更大的侵犯,你也得坚强地去做,因为结果往往是邪不压正。不管结果如何,你要从维护自己的形象出发,从拯救一个丑恶的灵魂出发,给予迎头痛击,代世界教训一下坏人,让他知道,该如何尊重人。

□ 活着不是给人看的

每个人都有表现欲,有了成绩总希望别人知道,最好能受到赞美,这种心理很正常,但还有种心理也很正常,就是每个人都讨厌别人在他面前吹嘘自己。有涵养的人会顾着你面子,假装微笑,假装欣赏,而你可千万别认为每个人都这么有涵养。大部分时候,你不会那么幸运。很多人会在你吹嘘自己的时候很冷静地刺你一下,把你自我吹嘘时不小心露出的漏洞给捅出来。

喜欢自我吹嘘的人很容易给人以不忠实的感觉,给人留下不好的印象。如果你去面试,想得到一个好的工作,如果怕短时间内不能把你的优点和成绩全告诉对方,于是拼命地显示自己的好,把自己大大吹嘘一下,那么经理会认为你这个人好大喜功,做事肯定不踏实。如果有这样的印象,那你肯定没戏了。

喜欢自我吹嘘的人经常会有意无意地贬低别人。有时候,你并没想到要贬低别人,但在说话时一味强调自己,旁人听了就会感觉到你在抬高自己、贬低旁人。在办公室年终小结的时候,轮到你发言,你一口气罗列了几十条成绩,有些确实是你的成绩,但肯定有些是共同的成绩,你也揽在自己名下,你的同事当面不会说你什么,但会在投票选先进的时候,给你一个零分。

喜欢自我吹嘘的人往往缺少团队、协作精神。他们喜欢表现自己,喜欢抢功劳,喜欢争名夺利。在需要协作完成时,他们首先会尽可能地一个人干,不行的话,他们会在过程中有意识地分清你我,让别人清楚,哪些是自己干的。有能力干倒也无妨,最可恨的是那些干起事来缩在后面,干完事以后抢在前面的人。当然他自己不喜欢集体,集体也不会喜欢他,所以,喜欢自我吹嘘的人往往是孤独的。

喜欢自我吹嘘的人也容易自我陶醉,

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