【注释】
①令痴符:古代方言,指没有才学而好夸耀的人。
②兆:戏言嘲弄。同撇。
【评语】
虽说勤能补拙,但舞文弄墨却也需要几分天赋,不可勉为其难,常言道:
条条道路通罗马,何必不顾自身条件,头撞南墙,至死不悟?至于以其它手
段捞取虚名,则更是不足取的。
八七、学写文章先谋亲友
学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手;慎勿师①心自
任,取笑旁人也。
自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不
失体裁②。辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎!
【译文】
学习写文章,应先找亲友征求意见,经过他们的批评鉴别,知道可以在
社会上传播了,然后才脱稿;切莫由着性子自作主张,以免被别人耻笑。自
古以来执笔写文章的人怎么可以说尽,但能够达到宏丽精美这种程度的,不
过几十篇罢。
只要使文章不脱离它应有的结构规范,表词达意还说得过去,就可称为
才士。一定要使文章惊世骇俗,只怕要等到黄河的水变清吧!
【注释】
①师心:以已意为师,即自以为是。②体裁:这里是文章的结构剪裁。
【评语】
写文章,应有一个严肃认真的态度,注意听取来自各方面的意见,反复
修改,然后才可脱稿,以对自己负责,对读者负责,对社会负责。师心自任,
草率成文,实为作文之大忌。
八八、文人大患不得自专
不屈二姓,夷、齐之节也;何事非君,伊、箕之义也。自春秋已来,家
①有奔亡,国有吞灭,君臣固无常分矣;然而君子之交绝无恶声,一旦屈膝
而事人,岂以存亡而改虑?陈孔璋居袁裁书,则呼操为豺狼;在魏制檄,则
目绍为蛇虺。在时君所命,不得自专,然亦文人之巨患也,当务从容消息②
之。
【译文】
不屈身于两个王朝,这是伯夷、叔齐的气节、对任何君主都可侍奉,这
是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来,士大夫家族流亡奔窜,国家被吞并灭
亡,君臣之间本来就没有固定的名分了。然而君子之间交往虽然断绝,相互
之间却不该发出辱骂之声,一旦屈膝侍奉于人,怎么能够因为自己的生死面
改变初衷呢?陈孔璋在袁绍手下撰文,就称曹操为豺狼;在魏国那儿写檄文,
则视袁为蛇蝎。这是因为受当时君主之命,自己不能作主,但这也算是名人
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