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第60章 仙经功法（第4页）

西方白帝，主於收杀，岳日华山。

北方黑帝，万物之功成归本，岳日怛山。

中央黄帝，主和养万物，岳日嵩山。

此乃地之五行也。

天应五星者，束方木德岁星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德辰星君，中央土德

镇星君也。

此乃天之五行也。

人之五藏者，心肝脾肺肾也，肝应其木，主於春，属束方甲乙。

心主火，应於夏，属南方丙丁。

肺主金，应於秋，属四方庚辛。

肾主水，应於冬，属北方壬癸。

脾主土，应於四季，属中央戊己。

此乃人之五行也。

天道万物之造化，皆不离於五行也。

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天地与人，元同一根。

天地万物，皆禀其一熙而成形，以五行为主，用之本也。

纯浊为地，天性轻清。

清熙为天，浊熙为地，清处其上，浊处其下。

乃以二熙，各归其本也。

地浊无发，天清无崩。

天乃轻清，虚无为象，地以浊重，纯实为形。

用其五行，阴阳为信，乃不言而四时自运，用其万物为本，乃不裁而生杀自然。

此二象之无为，岂有崩发者也？

人之生死，患害色身。

天地万物，根本皆一，人物有生灭者，为人物有生有死。

生乃死之根死乃生之本也。

物之有生，象，有象而乃为色身性有违，无灭之中那贼道淫色身患害，情有违则有灭也。

天地无生为情情无为也。

几人在天地从其六根，责爱名利，，不固身命，，祸息病苦，染事着非以心神散乱任四时摧逼以至死亡而不悟也。

知妙道包含於天地，惠於蠢动，养育於有情存，无不济给者也。

随天顺地，正道长存。

人若禀天地自然之理机，审察四时之运用，可以国安民丰，克清四海用，可以家丰礼义，恩及亲邻。

国主得之可以协和万邦，统摄百寮；可以执法禀正庶人得之，可以忠良智朴紊；修身得之永劫长存矣！

则成其，好其邪，失於大，五行相统制万物，恩，湛湛历劫长五行造化之乃治国之用治家之农事不乱；侯非事无可以去几作圣寿同

玄理品第三

无象日道，合理为玄。

妙道无象，以天为本也。

觅道测其天理，天理合作玄机，玄机悟用成功，功满却同於道也。

春秋冬夏，四季相连，

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