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第31章 葬法(第3页)

截者,剖也。

剖辟其生气,生气露于息之直。

高若侵巅,谓之剖首;低若站麓,谓之剖足。

是以截上恐遗下,截下恐遗上,截左恐失右,截右恐失左。

呵气而成,谓之一息。

一息既成,贴于穴体。

穴体微茫,切勿轻举。

斩之息,多土意;截之息,多木意。

横土用斩,截尽生意;直垂用截,接尽生意。

势不相侔,作用过迥异。

若不细玩,遽而轻投,则体用两伤,生气破泄,虽有美润之玉,恐损雕琢之手。

大抵脉息之穴,不可双葬。

正谓宁失之小,莫失之大。

此方极当。

吊者,悬也。

悬提其生气,生气直奔入于息下,上不可过高,恐漏其气;下不可过低,恐犯其气。

一阴既息,诸阳来复,半在息体之足,半在息体之衬。

气交感而成形,形既完而成穴。

左右自无可混,上下最宜斟酌。

若不细用心思,则首受杀伐,足践风寒,左右虽有缠绵,本主自难抵敌。

大抵与粘相似,但粘乃吊之垂,吊乃粘而起,因材施用之道。

量职官人之义,须当此处辨之。

坠者,落也,堕落其滴露。

生气既完,如果脱蒂。

上不可顶脉而扦,下不可离脉而作。

顶不离弦,来意专一;足不离褥,生意直遂。

息体丰盛,褥弦展转,穴星轩昂,吐出泡脉。

坠左则就于偏枯;坠右则入于偏驳;坠下则来而不来;坠上则止所非止。

须审吐落之情,并依坠落之法,若有怠忽,必失本体。

亲上要退其刚硬之枯,就下要舒其呼吸之气,高不如吊,低不如粘,是为得之。

正者,整也。

整肃其身体,收敛其精神。

窟象既小,生气初凝,过于大,未免伤其元气之真;入于深,岂不伤其细嫩之体?损其元气,则精神不足;坏其细嫩,则本体不完。

古今葬者虽多,未必尽晓此法。

是以地吉而人不吉,地美而人不美也。

亦有上下之误,岂无左右之偏,阴阳妙合,归于中正之天。

刚柔相济,止于中正之地。

三分损益,一理推行,自然吻合。

求者,度也。

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