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第551章 斩猴 佛国（第1页）

第551章斩猴佛国第551章斩猴佛国

神州大地的甘霖之雨持续下着，整整下了七日，天帝的尊名也随着这场甘露传遍了大唐疆土，四海八荒。

沐浴这场甘霖的百姓，无论老幼，有病的病体痊愈，无病的也自觉神清气爽。

田里的稻米几日内，在甘霖下肉眼可见的抽穗疯涨，山林中那些飞禽走肉吞食了这甘霖，也有开灵启智者，由寻常走兽化为精怪之流。

相传上古之时，日月交融必有帝流浆。

凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。

因庚申夜月华，其中有帝流浆。

帝流浆其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。

人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。

以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。

帝流浆六十年产生一次，每六十年一度的七月十五的月光中含有“帝流浆”。

如今大唐太宗皇帝以人皇天子之名祷告上苍，相当于以人道之力和整个大唐王朝的气运为唐宋这位天帝封正。

就像大名鼎鼎的观世音菩萨，佛门为了避讳李世民这位尊上名讳，直接改了这位大菩萨的名字，改成了观音菩萨。

其中，昊天上帝应该是最符合的一位神仙，因为昊天上帝正是天的尊号。

甘霖连续几日降下，那些草木疯涨，老林子中的猛兽体型近乎大了一倍，看人的眼睛都是绿油油，闪着寒光。

西周时期昊天上帝是公认的最高神，后来儒家诞生，儒教发展，延续了这个设定，但是在其他的宗教里，最高神就不是昊天上帝了。

这一次李唐王朝祭祀的是天帝，而这位天帝姓唐！

大唐休养生息百余年，以如今的疆域，人口已经暴涨到了八千万人。

同时各地官府还开仓放粮，招募工匠，农役，修缮土地庙，供奉土地神，在县城一级供奉城隍老爷，修建天帝庙。

早在周朝时期就已经出现了“昊天上帝”，周朝国君被称为“周天子”，后来历朝历代皇帝都认为自己是天子，执行的自然就是上天的旨意。

一颗碗大的舍利化为一道酷似金蝉的金色流光，直没入到两界山外，一座卧佛一般大山中。

汉高祖刘邦曾问一道士：“天有姓乎？”

随着祭天仪式的进行，一股强大的信仰之力化为一条金色的洪流冲进了他的身体。

大唐太宗皇帝，天可汗李世民于圜丘之地焚香祷告，祭祀苍天。

被甘霖开灵启智的这些精怪不像那些吸收戾气所化的本土妖魔，凶性倒是没有这般大。

否则，神也是由人的意志决定的，所有人的认知里观世音是女相，那他就会变为她。

这些人沐浴着甘霖，听着天帝赐福的旨意，哪怕再顽固的人，也得虔诚叩拜，跪谢上苍。

相比起这些香火信仰，真正让唐宋感觉到欣喜的是，随着李世民祭天的一步步进行，他对于这个世界渐渐有了一种近乎本体合道的体验、

道士答曰：“有，姓刘！”

一些打猎为生的猎户，猎村，柴夫，药农，根本就不敢进山。

不过，昊天上帝的最高神很大程度上是儒教所宣传的内容，也就是说，在不同的体系当中，最高神是不一样的。

凡是祭祀天帝者，那些妖魔精怪根本入不得村。

人道力量很是玄奇，单个凡人的力量如同烛火萤光一般弱小，但是当这些点点星光凝聚在一起，却足以颠覆神佛。

神佛显圣，方为神，

天，历朝历代的天其实并不相同

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