如此，马吉牧师是有关南京大屠杀事件的重要证人，这是事实。

虽然铃木明试图指出这位马吉牧师的证词有矛盾和悖谬之处，但如前面所看到的，其批评没有作用。

然而，一部分人对铃木明的著作‐‐包括他对马吉牧师的批评在内的评价依然很高，如渡部升一，他作为导演活跃于社会，博学而声誉颇高。

他挥笔疾书，竟然这样说：&ldo;&lso;南京大屠杀&rso;使我们羞对世界尤其是羞对中国，这是所谓日本军在南京杀害三、四十万士兵和男女平民百姓的事件。

但是，此事也通过铃木明的详尽的调查报告即《&ldo;南京大屠杀&rdo;的无稽之谈》一书而真相大白，这种事件无论如何想象都不可能存在。

它证明，这次大屠杀的所有传说以及文件的来源都集中到一处。

南京大清杀是美国牧师马吉造的谣，而且查到底，这些谣言无一能找出像样的事实根据。

总之，日本人由于一个不负责任的外国人的造谣，而被打上了集体屠杀几十万中国人的烙印。

&rdo;（《历史的阅读方法》，第一至一三七页）

这实在是粗暴的议论，尤其是针对马吉牧师的议论，应当说是无视事实的造谣生事。

即使铃木明本人也决没有说过这种活。

看来，渡部升一大概没有仔细看过铃木明的那本著作。

所谓&ldo;经常是同一个目击者&rdo;

南京的姜福根曾接受了本多胜一为写《中国之旅》而进行的采访，后来又同访问南京的三留理男见了面（《中国报道》，载《每日周刊》，一九七三年十一月十九日）。

姜福根还亲自投稿《控诉南京大屠杀》一文，刊登在《人民中国》一九七二年七月号上。

南京的外事工作人员曾多次向日本人介绍了姜福根在少年时代的痛苦遭遇，这种心情，我想是十分容易理解的。

不过，铃木明却由此产生了一个残忍的提问，说：&ldo;能介绍南京大屠杀的，难道只有当时年仅七岁的姜福根一个人吗？&rdo;（单行本《&ldo;南京大屠杀&rdo;的无稽之谈》，第二一九页。

）每当想起看到此文的南京人的愤恨和中国人民的满腔怒火，我的心情便十分沉痛。

南京的中国陆军总司令部审判战犯法庭（后改为国防部审判战犯军事法庭）仅审判了应对南京事件负责的第六师团长谷寿夫中将，并处以死刑。

据谷寿夫中将的遗书《血录南京狱中记》说，这次审判仅让受害市民七十五名男子、二十五名女子作为证人出庭（五岛广作著：《第六师团无事实根据》，一九六六年在《熊本广播》连载）。

当然，这并非说受害人只有这些，而是考虑到审判的进行，仅选出了一百个受害者。

在这些人当中，尚有几十个人健在，何不找他们采访一下呢？倘若此事不成，即使去台湾，自然也能从与蒋介石一起逃到那里的中国人中间找到南京暴行的受害者。

我也间接地知道一个人，此人是身负三处刀伤而活在世上的南京事件的受害者。

在南京开设的战犯军事法庭上对谷寿夫中将的审判，如本书正文所述，

似有一百名证人出庭作证。

据在这次审判中&ldo;对起诉的申辩书&rdo;所说，谷

寿夫中将被追究的罪责是杀害九百多人，强奸四十多人。