倘若大唐世界与他气数无关……
很难说他究竟会是一种怎样的态度。
然而这一番心性变化的本质,乃是直面天道根源、聆听大道玉音之后,自然而然、水到渠成的变化。倪昆身在局中,对自己的心性变化、精神状态并无察觉。
这无关是否冷血自私,仅仅只因站得太高,离道太近。偏偏倪昆修为又提升得太快,为人时的那些记忆、情绪,与那浩瀚无边的大道感悟相比,显得九牛一毛,不值一提。
倘若没有这一次卸下全部修为,变回肉体凡胎的回归之旅,那么在不远的将来,倪昆或许会彻底丧失一切“人欲”,太上忘情,变成一架纯粹的修炼机器。
好在倪昆及时合成了轮回之门,得到了回归“起源宇宙”的时空坐标,卸下所有修为,回归了现实世界。
由仙化凡,纵然境界还在,思维亦会受到身体的影响。
那渐渐向着大道靠拢,不断远离凡尘的心性,又重新“坠落”回来,让倪昆及时察觉到了自己心性的变化,以及精神层面的异化。
意识到这番变化,倪昆大感不妙。
倘若真的太上忘情,变成一架纯粹的修炼机器,漠视除“我”之外的一切,那跟域外天魔有何区别?
甚至说得再过一点,太上忘情的我,真的还是“我”么?
被那海量的天道根源感悟,冲淡了个人记忆、情绪,泯灭了一切“人欲”,除道之外,别无它求,一心只想修炼提升的“我”,确定不是天道的俘虏,根源的傀儡么?
无论将来“我”会有怎样的变化,或许未来历经千百万载,遍观沧海桑田、人世变幻,我的心性亦会在岁月流逝之中,出现一些变化,精神亦会异化至“非人”的境地,可这需得经历漫长的光阴去酝酿,绝对不该在如此短的时间之内,就出现如此翻天覆地的变化。
倪昆将自己心性的变化,称为“道化”——
经历的人生太短,身而为人的记忆、情绪尚不够丰富浓烈,便贸然直面天道根源、聆听大道玉音,固然“得道”,却也因此被天道根源影响,不由自主地向“道”靠拢。
最终的结局,不是他掌控驾驭“道”,而是被“道”所掌控驾驭,变成道的奴隶、傀儡。
为了延缓自己的道化现象,倪昆将自己在现世刚刚恢复几分的修为,尽数打入一尊五行化身之中。
只用一个念头,驾驭那尊化身,让那化身自去修炼。
他自己则保留了不多的一点炼体修为,在凡尘之中打滚。
单是这样还远远不够。
一旦收回化身,修为上身,他心性又会受到影响。
若返回大唐世界,拿回留在轮回之门的修为,他受到的影响将会更大,又会在强大的修为影响之下,继续“道化”。
为此,倪昆特意兑换修炼了合欢宗的心法——他一剑劈开合欢圣子,将之完败,功法清单之中,自然刷新了合欢宗那满是红尘人欲气息的邪魔功法。
别的修行者,视红尘人欲为毒药,在红尘行走修行时,需时时拂拭心灵,看破红尘,以使道心通明。
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