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第378章(第1页)

“秦始皇怎会知道我需要五行法术?”

闭关三月,倪昆主要做了三件事。

首先。

他揣摩修行五雷化极手,并以五雷化极手、长生诀五行图为参照,结合自身长期运用五灵血脉的心得,揣摩融合五灵血脉的道路。

至今天出关,这方面的修行,已经卓有成效。

五雷化极手修为更加精深,摧毁二星品阶的杂兵级飞剑已经无需蓄力,五指一抓,飞剑立毁。

对于如何融合五行灵脉,使之升华为统一的“五行血脉”,也已经有了明确清晰的思路。

但其中还存在较大风险,令他稍有些踌躇。

打算再加深一些五行方面的积累之后,再来正式尝试。

其次。

他以洗炼血煞戮神刀的经验,以五雷化极手洗炼血煞搜神手,耗费一月苦功,把血煞搜神手魔性化去,成功颠覆逆转了这门魔道功法。

从此五指一抓,飞出的就不是邪气森森、猩红欲滴的血色大手,而是具有崩坏物质之力的雷霆大手印。

倪昆懒得取名,就改了两个字,改称“五雷搜神手”了事。

五雷搜神手失去了吞噬精血元神,壮大己身的能力,但也无需花费功夫刻意修行,可以随着倪昆五行之力的提升,不断提升威能。

最后。

他观想《过去弥陀经》,终于以意念为笔,以精神为墨,在脑海之中,勾勒出了完整的金身大佛。

佛,本身就是觉者,是修行路上的先行者。

修佛,就是修一条使自我成为觉者,达至彼岸的大道。

对于别的佛,后学者可以尊之为导师,可以礼敬,可以学习,但不可膜拜。

将佛当成偶像膜拜,就已经走上了歧路。

而过去弥陀经,修的正是“我佛”,修成一点本性灵光,使那一点本性灵光固守本位,永不堕落。

故此,才能使元神无论受伤多重,依然能恢复如初。

修炼《过去弥陀经》不是参禅学佛法,修炼此经,就是单纯修炼神魂境界。

因此不讲究那些虚的假的有的没的,就讲究一个“明心见性为功,念念无滞为德,心想事成是为功德圆满”。

粗俗一点说,就是搞清自己究竟想要什么,尤其不能委屈自己,必须得念头通达,我特么是佛,老子想干什么就干什么,如此才能功德圆满。

倪昆一早就对自己的追求非常明确。

哥们儿就是要长生不死,纵情逍遥。

有能力的情况下,也不介意做一根擎天白玉柱、架海紫金梁。

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