国的政治生活。他后来在回忆录中写道,他希望能重新教育和引导德国人,
&ldo;使他们从把国家搞成偶像、供奉在祭坛上,把个人的尊严和作用当成这个
偶像牺牲品的错误观念中走出,确立起人、人的尊严和自由高于一切,也高
于国家权力的原则&rdo;;也希望能重新建立起一个强有力的、包括了社会各阶
层的、以基督教原则为该心的政党,为德国人确立出一个新的政治目标,开
始一种新的政治生活。
1945年春天,在纳粹帝国走向崩溃之际,一些在1933年被取缔的政党
又重新开始活跃起来。随着战争的结束,盟国也在着手建立战后德国政治生
活的原则。在8月初发布的波茨坦公告中,公布了战败德国政治生活的基本
原则、其中第2条第9款规定,允许在整个德国重新建立民主政党,准予并
鼓励各政党召集会议和进行公开讨论。苏占区在6月10日,美占区在8月
13日、英占区在9月15日、法占区在12月,分别发布公告,允许了占领区
内的政党活动。
在此之前,前中央党人士建立的基督教组织的活动已经在全德许多地区
恢复,在柏林、科隆‐杜塞尔多夫、汉堡地区以及法兰克福等地建立了颇有
影响的基督教党小组。科隆地区的基督教党小组的领导人、前中央党人士莱
奥&iddot;施威林几次前来邀请德高望重的老市长阿登纳参加,但是由于当时政局
未明,阿登纳婉言谢绝。这是阿登纳战前和战后政治活动的一大特点,即在
形势尚未明朗、时机尚不成熟的情况下,绝不轻举妄动。阿登纳在等待盟国
解除政党活动的禁令,同时也想弄清盟国允许的政党活动范围究竟有多大。
8月初,波茨坦公告公开发表,阿登纳感觉到时机已到。8月31日,杜
塞尔多夫地区两名基督教党小组的领导人卡尔&iddot;阿诺尔德和瓦尔特&iddot;亨泽尔
对阿登纳再作邀请,阿登纳毫不迟疑地答应出山,因为盟国政党活动的禁令
已被解除,可以一展身手。他开始筹建基督教政党。
随着禁令的解除,其它政党的活动也复苏。
德国社会民主党人最先行动起来。作为他们传统支柱的工会,几乎是在
希特勒帝国刚一崩溃就马上被准许恢复活动,而当时其它政党则无此优遇。
社民党公认的领导人库特&iddot;舒马赫精明强干,在战前坚定反对纳粹,1933
年7月,被纳粹党逮捕入狱,受尽折磨。他在纳粹集中营里落下满身残疾,
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