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&ldo;哦,这么说的话,&rdo;哈伦不太确定地说,&ldo;我相信在一些地摊文学作品中,会有某种程度的猜想。
我对这个领域不太熟悉,不过我相信有个主题常常会出现,就是某人会回到过去,杀死自己少年时代的祖父。
&rdo;
申纳看起来非常满意。
&ldo;妙!太妙了!如果我们事先假定现实是一成不变的,最起码这个故事就表达了时间旅行的基本悖论,对吗?我敢肯定,你那些原始人,从来就把现实当作恒定不变的。
我说得对吗?&rdo;
哈伦没有立刻回答。
他看不出来这段谈话的目的何在,也不知道申纳的真实动机是什么,这让他有点焦灼。
他说道:&ldo;我没有十足的把握回答您这个问题,长官。
我相信,那些人曾经提出过许多猜想,或许包括了现实演化路径可调整,或者平行时空的概念。
我没有把握。
&rdo;
申纳脸色一沉。
&ldo;我肯定你搞错了。
你肯定是被自己学到的现代知识所干扰,最后脑子也糊涂了。
不会的,没有时间旅行的实际经验,现实的可变性绝对不会出现在人类的脑海中。
比如说,为什么现实会有惯性呢?我们都知道它的确有。
对现实发展作出调整的变革行为,必须在程度上达到一定的量级,变革才会真正被触发。
即便如此,变革后的现实在演进过程中总还带有一种回归原始路径的倾向。
&ldo;比如说,假使575世纪发生了一次变革。
现实发展的路径差异度会越来越大,直到某个时间点,比如600世纪。
过了这个点,偏差幅度会逐渐减小,直到另一个点,比如650世纪。
从这个点以后,前后两个现实不再有任何差异。
我们都知道事情就是如此,但我们当中谁知道原因是什么呢?直觉告诉我们,任何现实变革只会让现实演进的路径越走越远,随着时间的推移而无限偏离,但事实却并非如此。
&ldo;换个角度来说。
我一向听人说,时空技师哈伦是个天才,可以在任何形势下找出最小必要变革的节点。
我敢打赌,他自己也说不清楚是如何作出判断和选择的。
&ldo;想想原始时代的人们有多么可怜无助。
他们不理解现实的真实面目,所以才会担心某个家伙回到过去杀掉自己的祖父。
我们换个更简单、也更可能发生的事件吧,假设一个人回到过去,遇到自己……&rdo;
哈伦高声问道:&ldo;一个人遇到自己会怎么样?&rdo;
哈伦打断一名计算师的话,是非常失礼的行为。
他的音量、语调使得这种冒失的行为更加不成体统,所有人的谴责目光都转到他身上。
申纳冷哼一声,恢复了训练有素的刻意的礼貌声调。
他回到了自己被中断的话题,同时又避免直接回答那个粗鲁的问题:&ldo;这样的现象可以分为以下四种情况。
我们可以将物理时间上比较靠前的那个他,称为a;物理时间靠后的他,称为b。
第一种情况,a和b谁也没发现对方,或者没有做任何可以明显影响到对方的行动。
在这种情况下,他们其实并没有真正的相遇,后果可以忽略不计。