但是，爱国主义并不一定都是好东西。

我认为，我们必须严格区分正义的爱国主义和邪恶的爱国主义。

在过去的历史上我们中国基本上一直是受侵略、受压迫、受杀害的，因此我们的爱国主义是正义的。

而像日本军国主义者和德国法西斯，手上涂满了别国人民的鲜血，而口中却狂呼爱国，这样的爱国主义难道还不是最邪恶的吗?这样的爱国主义连他们本国的人民也是应该挺身而出痛加挞伐的。

今天，我们虽然已经翻了身，享受了独立自由的生活;但是心怀叵测的一些列强仍在觊觎敌视。

因此，我们仍然要努力发扬正义的爱国主义精神，这是我们神圣的职责。

现在我们已经改革开放，正处在市场经济的大潮中，正处在一个重要的转型期中，我们仍然要弘扬中国文化中国精神的精髓，这一点我在上面已经谈过了。

但是我们的中国精神和以中国文化为核心的东方文化，其作用就仅仅限于中国和东方吗?否，否，绝不是的。

自工业革命以后，几百年来，西方列强挟其分析的思维模式，征服自然，为人类创造了空前辉煌的文化，世界各国人民皆蒙其利。

然而到了今天，众多弊端都显露了出来，举其荦荦大者就是环境污染、生态平衡破坏、新疾病产生、臭氧层出洞，等等。

如果其中一项我们无法遏止，人类前途就处在危险之中。

有没有拯救的办法呢?有的，&ldo;三十年河东，三十年河西&rdo;，西方不亮东方亮，唯一的一条拯救之路就是以东方综合思维模式来济西方之穷，在过去已有的基础上改弦更张，人类庶几有被拯救的可能，这就是我的结论。

给别人的书写序而侈谈自己的主张，似乎不妥。

但我并不认为是这样的。

我这样写不过表示我们&ldo;心有灵犀一点通&rdo;而已。

1996年12月10日

（本文原为《中国精神》序言）

第3章略说中国传统文化及其特点

说在中国传统文化的宝库中，中国传统道德是最重要的一部分内容，这话完全正确。

因为从世界各国来看，像中国这样几千年如一日重视伦理道德的还没有第二个国家。

什么叫做中国传统道德?或者说中国传统道德有哪些内容呢?这个问题很复杂，每个人的回答都可能不一样。

我讲讲自己的看法，我想这里面起码应包括这么几部分内容。

第一，正如我的老师‐‐清华大学陈寅恪教授曾经说过的，《白虎通》当中的三纲六纪是中国文化的精华。

什么叫三纲呢?就是君臣、父子、夫妇。

他讲的当然是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

这里边有糟粕，如夫妻应该是平等的，怎么男人成了女人的纲了呢?这个我们先不讲它。

六纪，一是诸父，就是父亲的兄弟姊妹;二是兄弟;三是族人;四是诸舅，就是母亲家的人;五是师长;六是朋友。

他说，这三纲六纪是中国文化的中心，我看他的话很有道理。

因为人类自有社会以来，必然要有一种规则来维系，不然的话社会就会乱七八糟。

现在马路上为什么要有交通警?为什么要有红绿灯?这就是一种规则，一种规章制度，要求大家都来遵守，这样社会生活才能进行。

要是没有这些规则，社会生活就不能进行。

《白虎通》的三纲六纪，把当时社会所有的人际关系都规定了。

第二，我们的文化还有一个提法，是我们的特点，就是&ldo;格、致、正、诚、修、齐、治、平&rdo;。

意思就是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下八个步骤。

先从自己开始格物，就是了解事物，了解以后致知，把规律找出来，正心、诚意就不用讲了，修身就是修自己，然后齐家，把家治好，然后再治国，治国以后是平天下。

就是从个人内心一直到天下。

那么，什么叫国，什么叫天下呢?在周代来讲，像齐国、燕国、郑国等国是国，天下则指整个周代的中国。

现在像中国、日本叫国，天下就是世界。

个人要从内心出发，正心、诚意，一直推到治国、平天下。

这套系统的步骤，属于伦理道德范畴，也属于政治范畴，是其他任何国家所没有的。