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(一)教育。
中人宜研究日本文明政策之趋向。
中人不可不知日本文字。
(二)交际。
(三)实业上之联合。
(四)开诚之讨论。
吾谓之曰:&ldo;四者之外,尚有第五法,尤不可不知。
其道为何?曰:&lso;日本须改其侵略政策是已。
&rso;&rdo;
吾读前在蔼尔梅腊城演说词,令富山君评论之。
君谓吾&ldo;远东永久平和非待中日同跻平等之地位决不可得&rdo;结语为不当,谓日本不能坐待欧美之侵略也。
吾谓此梦呓之言也。
日人以国防阽危为词,不知今日日本决无受他国攻击之理。
英为日同盟,美无西侵之志,德势已孤,独有俄耳。
俄今日无东顾之余力。
此次战争结后,俄力竭必矣,安敢东顾与十年前强敌争乎?故吾断言曰:&ldo;日人以自保为词,乃遁词耳。
&rdo;富山虽不默认,无以应也。
适有客来,谈论遂中止。
此等讨论最有益处,惜不可多得耳。
凡讨论无论为何事,第一须深知敌人之论题及其根据所在,否则妄言耳,空谈耳,如捕风捉影,一无实用。
十九夜闻宿舍内(会员所居)体育室有乐声,入观之,乃男女会员跳舞为乐也。
因旁观之。
有西雷寇大学女生赴会者葛雷(ifredsgray)、盖贝儿(leonacgabel)两女士强欲教余跳舞,戏从之。
余生平未习跳舞,木强不能应节奏,两女士虽殷勤善诱,奈老夫不可教何?一笑。
以此为第一次跳舞,故记之。
国际政策讨论会中讨论题,前所记尚有未尽者:
二十日耶稣教旨能否实行于国际政策--须密博士。
维持和平协会。