看着眼前这具气息薄弱的“活尸体”

，白忘冬搓了搓手。

按照他之前的结论来推断，人死化魂，魂消无形，便是归于天地，也算是进了常人所说的“轮回”

。

那如果把整个魂消的过程给分开来看，就会分出这么几个阶段。

灵魂，鬼魂和魂灭。

灵魂托生于肉体，便是存在于现世，这叫“生灵”

。

而魂灭消散于天地，便是离开现世，那便叫做“亡魂”

。

那么问题来了，从灵魂到魂灭中间夹着的这个“鬼魂”

阶段又是一种什么样的存在呢？

换句话说，一个既摸不到看不见，又干涉不了现实，仿佛留存在现世，但又不属于现世的存在，那它所处的界域又是在什么地方呢？

这个问题很难解。

白忘冬研究了很久，几乎从一开始接触到鬼修修行的时候就在思量。

但是……

忽略掉其他的因素。

你就单看“摸不到，看不见，干涉不了现实”

这句话，就有没有觉得这描述在哪里有些许的熟悉呢？

没错。

鬼灵的虚体化。

鬼灵分实体化和虚体化两种状态。

其中的虚体化，不就是有着同样的特质吗？

而实体化，仔细一样，不就也是存在于现世当中的吗？

炼化鬼灵的过程，说到底就是把消散的鬼魂留在现世当中。

如果把鬼灵的两种状态给分别带入魂消的三过程，那实体化对应的就是灵魂，而虚体化对应的就是鬼魂。

至于第三阶段的魂灭阶段，就成了整个鬼灵炼化过程中需要摒弃的那个。

那么，如果白忘冬以上推断都是正确的话，其实就不难有这样的一个猜测。

所谓的虚体化，其实就是鬼灵在那段时间进入到了鬼魂所在的界域。

那么说到这里，其实问题就回到的最开始的地方。

这片界域到底是什么？

白忘冬经过大量的实验加推测吼。

觉得它的存在可能就类似于是生与死的边界线，一条存在于生界和死界之间的缝隙。

那条缝隙很窄，很细，但凡只是跨过去一丢丢，那便是消亡。

所以白忘冬无论试着接近那条线几次，都没办法见到它的真容，感觉到他的存在。

这个分寸是很难，不，应该说是极难拿捏的，好几次，白忘冬就差点把自己的脖子真的给掐断了。

林昭月还因此和罗睺打过报告，说他可能有自虐倾向。

那段时间，罗睺看他的眼神多少有点奇奇怪怪的。