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穿越者们不可能把平息事态的希望都寄托在刘耀祖身上,一个积年老吏在暗处挑起的政治报复是很麻烦的。
与其事后大费周章,不如事前快刀斩乱麻。
中古时代是因人成事的时代,一个关键人物死亡后留下的势力真空和混乱期,足够大伙办事了。
公元1627年8月11,农历七月初一正午。
杭州正东,位于清泰门外一处杂林背后的五显寺里,一片热闹。
五显寺这个寺名城内外都有。
从这个名称就能猜到,里面既不会供佛祖,也不会拜三清——明清之际火遍长江以南,官府也无可奈何,民间自发供奉,淫祀中的天团:五通神兄弟,才是这座寺里的正主。
清泰门外的这座五显寺,是比较破败的。
三进的殿院陈旧老暗,五通神兄弟的泥塑被赶到了前殿。
正殿就比较奇葩了:里面没有神像位,堂壁上却有一副大型人物彩绘:一个身着红袍,头戴乌纱,脚蹬皂靴,腰围玉带,左手端银碗,右手执金筷,却因为饿肚子而仰面朝天作哙叹状的大官——严嵩。
位极人臣,最后却被饿死的严嵩,由于谣传抄家时皇帝封他为“天下都团头”
,总领天下乞丐;所以在明嘉靖以后,陆续有些地方的乞丐们,就开始拜严嵩为丐神,和梁上君子们拜时迁是一个套路。
绘有严嵩像的五显寺,自然和乞丐是有关联的。
事实上不知从何时起,清泰门外的这座五显寺,就成了杭州丐帮的总堂口。
正殿就是丐帮团头的公廨,平日里团头就在这里开堂审案,行刑,处理帮中大小公事。
每逢初一,城内外各路堂主香主都要来五显寺拜团头,缴月规。
第50节王对王
今日适逢其会,五显寺山门前的野地上,东一簇西一簇,人一堆,聚着十七八伙花子。
而山门内更是热闹,殿前广场上,一口大铁锅里面正翻滚着大块肉骨,一旁几十号各路老大带来的亲随,正围聚在一起吵闹不休,坐等放饭。
丐帮的现任团头黄七,此刻正在殿内的主座上谈笑风生。
黄七的下首,是分了座次的两排一线大哥,黄七的身后,挺胸凸肚,一字排开的,是号称“五小义”
的龙头亲传弟子。
而黄七的脚下,放着几筐散碎银子和铜钱,这些就是下属们今天上缴的月规了。
黄七今年四十出头,面如锅底,眼似铜铃,身形胖大威猛,一张口声若洪钟,气势雄浑,正是一方豪杰做派。
然而在座的帮中老人心里都清楚,谁若是把团头当作豪杰来打交道,正经是下场不会很好。
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