至于另一种文体，那种接近哲学思辨的随感录，本非我之所长，因而写得不多。

这些东西会受到受过西方训练的中国哲学家们的指责。

但他们的指责我不但不以为耻，而且引以为荣。

如果受到他们的赞扬，我将斋戒沐浴，痛自忏悔，搜寻我的&ot;活思想&ot;，以及&ot;灵魂深处的一闪念&ot;，坚决、彻底、干净、全部地痛改前非，以便不同这些人同流合污。

讲到哲学，如果非让我加以选择不行的话，我宁愿选择中国古代哲学家的表达方式，不是分析，分析，再分析，而是以生动的意象，凡人的语言，综合的思维模式，貌似模糊而实颇豁亮，能给人以总体的概念或者印象。

不管怎么说，写这类的千字文我也绝非内行里手。

第八部分16人生漫谈（3）

把上面讲的归纳起来看一看，写以上说的两类文章，都非我之所长。

幸而其中有一些文章不属于以上两类，比如谈学习外语等的那一些篇，可能对读者还有一些用处。

但是，总起来看，在最初阶段，我对自己所写的东西信心是不大的，有时甚至想中止写作，另辟途径。

常言道，实践是检验真理的唯一标准。

出我意料，社会上对这些千字文反应不错。

我时常接到一些来信，赞成我的看法，或者提出一些问题。

从报纸杂志上来看，有的短文‐‐数目还不是太小‐‐被转载，连一些僻远地区也不例外。

这主要应该归功于《新民晚报》的威信;但是，自己的文章也不能说一点作用都没有起。

这情况当然会使我高兴。

于是坚定了信心，继续写了下去，一写就是三年。

文章的篇数已经达到七十篇了。

对于促成这一件不无意义的工作的《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;栏的编辑贺小钢，我从来没有对于性别产生疑问，我也从来没有考虑过这个问题。

试想钢是很硬的金属，即使是&ot;小钢&ot;吧，仍然是钢。

贺小钢一定是一位身高丈二的赳赳武夫。

我的助手李玉洁想的也完全同我一样，没有产生过任何怀疑。

通信三年，没有见过面。

今年春天，有一天，上海来了两位客人。

一见面当然是先请教尊姓大名。

其中有一位年轻女土，身材苗条，自报名姓：&ot;贺小钢。

&ot;我同玉洁同时一愣，认为自己的耳朵出了问题，连忙再问，回答仍然是：&ot;贺小钢。

&ot;为了避免误会，还说明了身份：上海《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;的编辑。

我们原来认为是男子汉大丈夫的却是一位妙龄靓女。

我同玉洁不禁哈哈大笑。

小钢有点莫名其妙。

我们连忙解释，她也不禁陪我们大笑起来。

古诗《木兰辞》中说：&ot;同行十二年，不知木兰是女郎。

&ot;这是古代的事，无可疑怪。

现在是信息爆炸的时代，上海和北京又都是通都大邑，竟然还闹出了这样的笑话，我们难道还能不哈哈大笑吗?这也可能算是文坛‐‐如果我们可能都算是在文坛上的话‐‐上的一点花絮吧。

就这样，我同《新民晚报》&ot;夜光杯&ot;的文字缘算是结定了，我同小钢的文字缘算是结定了。

只要我还能拿得起笔，只要脑筋还患不了痴呆症，我将会一如既往写下去的。