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有什么要问的吗？

问：牝牡是什么？

答：即雄雌。

问：瘅呢？

答：黄疽病。

问：橐驼是骆驼吗？

答：是。

问：题是写的意思？

答：不，指额头。

问：怎么是“其音如梧”

？

答：琴瑟一类的乐器是梧木制作，所以梧指琴瑟，这里是说声音如弹拨琴瑟一样。

问：这一山系里鯈鱼“其状如鸡而赤毛，三尾，六足、四目，其音如鹊”

，何罗鱼“一首十身，其音如吠犬”

，孟槐“状如貆而赤豪”

，鳛鳛“状如鹊而十翼”

，寓鸟“状如鼠而鸟翼，其音如羊”

，耳鼠“莵首麋耳，其音如嗥犬”

，足訾“牛尾，马蹄”

，诸犍“状如豹而长尾，人首而牛耳，一目”

，鱼“状如鲤而鸡足”

，诸怀“其状如牛，而四角，人目，彘耳”

，鱼“犬首，其音如婴儿”

等等，怎么这样多各种动物组合的怪兽怪鸟怪鱼？

答：是呀，前边西山列系的山上多神多玉多嘉木，这北山列系的山上就全是魔怪似的，这与北方的地理环境气候环境有关。

我前边说过，人在不同的地理环境气候环境下，长相、口音、性格、文化都不同的，就拿现在陕西说吧，北边是黄土高原，南边有秦岭，中间是关中平原，高原和秦岭里至今仍流行民歌，关中平原却没有民歌但有戏曲，这就是相对而言关中的文明程度要早。

但是，你注意到了吗，滑鱼人吃了能治疣赘病，人吃了不患痈疽病，鯈鱼人吃了无忧虑，养孟槐可以避凶，养疏可以辟火，橐驼御兵，耳鼠御毒等等。

这能反映出上古人如何以兽类来躲避各种伤害。

也可看作这样一种思维：大凡相貌丑的不一定就恶，反而镇恶。

这种观念在以后就创造了形象，如天王，阎罗，灶爷，土地，还有钟馗和包公。

现在咱们这儿父母为孩子起名喜欢起赖猫瞎狗罗锅瓦盆的，很丑很贱的名就是为了好养。

俗话有人不可貌相，原因也在此，当然人称谁丑时不说丑，称异相。

问：还有，狕“文首”

，孟极“文题”

，幽“文身”

，足訾“文臂”

，这些动物怎么就有花纹？

答：那可能是母兽哈。

凡是这种动物都写到与人的亲近，如幽“善笑，见人则卧”