农工商的利益得到承认,这是皇帝提出来的要领。
养心殿院子里很安静,郑魁的心提到了嗓子眼。
他已被封侯,今晚朝廷最重要的大臣们亲自陪酒,这还不够吗?
但重臣们的沉默让他明白,事情并不这么简单。
张璧这才不再冒然开口了,杨慎已经是内定的下一任总理国务大臣,他斟酌着说法。
三十多岁以前,他只知夸夸其谈指点江山。正德十六年到现在,他已经从地方具体的实务里、从杨廷和与其他长辈的教导里、从皇帝提出的新学和新法里学了这么久。
减轻百姓的徭役负担,不是去保护农户的利益?
允民船下海、广松商禁,不是去保护商人的利益?
工匠能在企业有官职、不能再以奴仆视之,不是去保护工匠的利益?
皇帝这么说,那自然就是还不够。
或者说,实现不了皇帝想要达到的目标:在物理大道和人理大道上,大明都能始终走在前头。
大家都陷入了沉默,是因为疑惑、不解吗?
不是。
为什么唐宋以来,就是“万般皆下品惟有读书高”?因为自从用了科举来消解门阀世家察举把持权力之后,皇帝前些天讲过许多的阶层概念也在变化。只有读书,哪怕没中举人进士、没有出仕为官,在权力、财力、阶层影响力方面都可称“上层”。
商人其次,有财力,有自己经营出来的人脉圈子的影响力,是中层。
而农工,自然就是底层。
现如今皇帝显然是觉得做到如今这样仍然不够,那么就必须触及到最根本的问题。
从权力上,从财富上,从名声上,都要形成制度上的路子,提高他们的动力。
那不能是皇帝本人的另眼相看,皇帝需要的,是读书人这个群体的一致认可。
杨慎开了口:“陛下定然早有所悟,不如再为臣等解惑。恕臣愚钝,对这宪条、宗旨,骤然听闻,不能明其义。”
“所谓宪条,便是君臣万民皆遵从之。可以再更改修订,那也是君臣万民商议之后大多准许。所谓宗旨,便是上自皇帝、下到百官万民,凡大同党之党员皆应以之为理想、为目标。”朱厚熜稍微停顿之后补充道,“诸法律例不得违逆宪条,天下党员不得背叛宗旨。”
他们又在深思,朱厚熜倒是站了起来,背着手走到院里的树下。
皇帝站了起来,其他人也陆续站起,朱厚熜背对着他们抬头看这棵树。
“春秋时,诸侯不遵周天子。天下虽还不像七雄争霸时那般乱糟糟,但也留下了春秋无义战的说法。那时候,先贤哀民生之多艰,纷纷思索出路,一时百家争鸣。”
已经入了秋,朱厚熜捻下了一片已经快完全干枯的叶子。
“沧海桑田,王朝交替。秦重法度,汉初崇无为,而后罢黜百家独尊儒术。到了今时今日,朕懂得,卿等都是儒门翘楚,卿等自然也懂得。如今儒学,早已兼收并蓄,非孔孟早年那么简单了。赵宋时,理学初兴,释、道两家又有多少思想被吸纳了进来?朕重物理大道,又有墨家天志、非命的思想。”
郑魁听得有点晕晕乎乎,什么天志、非命?
但杨慎在思考。
墨翟除了兼爱、非公、尚贤、尚同这些观点,还有其他的提倡。
所谓天志就是在“人”之外,认为天有自己的“人格”,有自己的标准。虽然仍旧是强调按制度办事的人理大道观点,但却是从工匠建造需要有外在尺度为计量、因此事半功倍来开始阐述的。……
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